أزمة العقل العربي فى أقلام الانترنت

[محمد جاد الزغبي]

أزمة العقل العربي فى أقلام الانترنت

فى مطلع الثمانينات من القرن الماضي كانت هناك معركة سياسية ساخنة للغاية بمصر .. شغلت الرأى العام كله بشكل فادح ..
وكانت الطلقة الأولى فى الأزمة عندما تم اغتيال الرئيس السادات فى العرض العسكري فى ذكرى أكتوبر عام 1981فى إثر أحداث جسام عصفت بمصر بعد أن ضاق الرئيس الراحل السادات بمعارضيه وعجزه عن التواصل معهم فأصدر قراره باعتقال ما يزيد عن ألفي شخص منهم وزراء سابقون ومفكرون كبار وكتاب ورجال أحزاب ..
وانتهى الأمر بالنهاية المأساوية باغتيال الرئيس السادات على يد أحد صغار ضباط الجيش بمعاونة تنظيم الجهاد المتطرف
تلك السنوات التى أطلق عليها مفكرنا الكبير محمد حسنين هيكل إسم سنوات الغضب والتى شرح فى كتابه " خريف الغضب" أسباب ومقدمات تلك النهاية لتنفجر الزوبعة بعد صدور الكتاب بين الناصريين من جهة والساداتيين من جهة وبعض المثقفين الندرة ممن يمكن وصفهم بالمثقفين المستقلين وعلى رأسهم الدكتور فؤاد زكريا المفكر المعروف
ورد العشرات على هيكل سواء بالإختلاف أو الاتفاق حول وقائع كتابه خريف الغضب ومن بين تلك الردود كان كتاب فؤاد زكريا " كم عمر الغضب ـ هيكل وأزمة العقل العربي "

وفى هذا الكتاب تحدث فؤاد زكريا شارحا نقطة هامة وقع فيه المتناحرون حول كتاب هيكل ..
وهى أنهم جعلوا المقارنة تتم بين عبد الناصر والسادات باعتبارهما المرجعية فى حين أن المنطق يقول بمعرفة الحق أولا ثم تصحيح وتوصيف الأحداث بناء على موقعها من الحق المطلق .. ولذلك لم ينتقد فؤاد زكريا كتاب هيكل وما جاء من حقائق تاريخية ووقائع موثقة بل وجه مدفع الانتقاد لهيكل نفسه واستغرب منه الهجوم الكاسح على السادات وسياسته بالرغم من أن هيكل نفسه كان مخطط عملية مراكز القوى التى استقرت بالسادات فى حكم مصر .. كما أبدى فؤاد زكريا دهشته من مبرر هيكل فى ذلك عندما قال إن توجهات السادات لم تكن واضحة له سياسيا لأن هذا المبرر لا يقبل من سياسي عريق بحجم هيكل يعرف السادات معرفة تامة من أول أيام نظام يوليو بمصر

وكان الإنتقاد الثانى ـ وهو الأهم ـ من فؤاد زكريا لهيكل أن هذا الأخير رد على مهاجميه بسبب كتاب خريف الغضب بالقول أن الرؤساء ورجال الحكم لا يمكن الإحتجاج أمام مناقشة أعمالهم بأنهم صاروا فى رحاب الله أمواتا لأنهم شخصيات عامة تؤثر فى مسيرات أوطان ..
وأبدى فؤاد زكريا تأييده المطلق لقول هيكل وهو قول صحيح .. لكن هيكل نفسه لم يعمل به عندما بدأت حدة الهجوم على عبد الناصر تتزايد عقب عام 1971 م فكتب هيكل يرد على ما كتب قائلا إن تلك الجسارة التى ظهرت أين كانت أيام عبد الناصر وأنه يستغرب الهجوم على عهده بتلك الضراوة لا سيما وأنه فى رحاب الله لا يملك ردا على الاتهام !
وأضاف فؤاد زكريا أن الأزمة ليست أزمة عبد الناصر والسادات ولكنها أزمة شاملة فى العقل العربي الذى رهن الحق بالرجال ولم يجعل الحق أولا ثم يعرف رجاله بعد ذلك واستغرب المفكر القدير أيضا أن يتورط المفكرون والأقلام الجادة فى اتخاذ المواقف بناء على انتماءات شخصية بالرغم من رسالتهم الكبري فى تربية الرأى العام

وتعد مقولة الدكتور فؤاد زكريا مدخلنا إلى قضية هذا المقال ..
وهى قضية أزمة المثقفين فى أقلام الانترنت .. وهى أزمة متنوعة الظواهر لكن مصدرها الحقيقي هو غياب المنطق والفكر وإيمان أقلام وإدرات المنتديات الثقافية بثوابت وضعوها مقياسا للتقدير وسعوا خلفها دون أن يكلف الواحد منهم نفسه دقيقة تأمل لمعرفة مدى منطقية تلك الثوابت وموضوع النقاش هنا يشمل المنتديات الثقافية الجادة بطبيعة الحال ..

وتلك الظواهر السلبية باختصار

* عدد المشاركات كمقياس لأبرز وأنشط الأعضاء
وهذا الداء يعصف ببعض الإدارات كما يتحكم فى غالبية أعضاء ورواد المنتديات الثقافية ..
وبالنسبة للإدرات يتمثل هذا الداء فيما يلي
فى الصفحة الرئيسية بأغلب المنتديات الثقافية ستجد قائمة منسقة تحمل فى أولها عنوانا يفيد بأن هذه القائمة هى قائمة أنشط الأعضاء ومعيار قياس النشاط هنا مرهونا بعدد مشاركات كل عضو وهذا العدد هو الذى يحدد موقعه من القائمة ..
ويجدر بنا الإشارة إلى أن عدد المشاركات يختلف عن عدد الموضوعات التى شارك بها العضو فالمشاركات تحتسب الموضوعات إلى جوار التعليقات التى يكتبها العضو بموضوعات غيره بغض النظر عن مضمون تلك التعليقات
ولا يساهم عدد المشاركات فى احتلال صاحبه لمركز متميز فى قائمة الأعضاء الأكثر نشاطا فقط بل يلعب دورا رئيسيا فى اختياره للإدارة كمشرف أو إدارى أو منحه أوسمة التقدير وما إلى ذلك ..
وتتضاعف الكارثة إذا علمنا أن عدد المشاركات ذاته أصبح وسيلة للتقدير حيث تطرح بعض المنتديات فى جوائز مسابقاتها الثقافية جائزة تتمثل فى إضافة عدد معين من المشاركات إلى العدَاد الإليكترونى الخاص بالعضو وتلك المشاركات بالطبع ليست مشاركات فعلية بل إفتراضية لأنها ليست موجودة بل هى تدخل إدارى عن طريق لوحة التحكم يضيف أرقاما إلى أرقام وفقط !
مع أن هذا الأسلوب الإدارى الخاطئ يلقي بظلاله على التأثر الفادح للأعضاء بهذا الأسلوب مما ينتج عنه بطبيعة الحال لهاث الأعضاء وراء زيادة عدد المشاركات بأى وسيلة وأى شكل طمعا فى الحصول على التقدير والمرتبة العليا أو الإشادة التى تتمثل فى استحسان وجود آلاف المشاركات فى عداد العضو حتى لو كان مجموع الفائدة منها يساوى صفرا ..
وكارثة الكوارث من ناحية التشجيع الإدارى لتكثيف المشاركات كما لا كيفا يتمثل فى البرمجة المسبقة لبعض صفحات بعض المنتديات وموضوعاته التى تتضمن تحميل مادة علمية أو تاريخية أو أدبية حيث يتم حجب خاصية التحميل إلا عن المشاركين فى الموضوع تحت تبرير أن الذى قام بجلب تلك المادة يستحق منا الشكر حتى لو كان بالأسلوب الجبري ..
وبالطبع يكون الشكر بالأسلوب المعهود ألا وهو تكرار الكلمات المادحة الجوفاء أو الرد برموز وحروف غير مفهومة وما إلى ذلك من ترهات مما يثبت قطعيا أن مسألة الجدية فى تلك المنتديات واعلانها الدائم بأن هدفها هو فائدة المنتسبين والزوار لوجه الله هى أمر بعيد تماما عن المنطقية والموضوعية لأن هذا الأسلوب يثبت تماما أن الهدف هنا هو الشكر والتقدير بغض النظر عن أى عمق شعورى بالرغبة فى إفادة الآخرين والاستفادة
ومن ناحية الأعضاء ..
فمع الأسف الشديد تتحكم فى عقولهم الرغبة فى زيادة مشاركاتهم لا موضوعاتهم ومن هنا ظهرت للوجود كارثة " مشكور " التى تمثل سرطانا يزيد يوما بعد يوم ويملأ صفحات المنتديات بما يشغل الفراغ لكنه لا يشغل سنتيمترا واحدا فى مساحة العقل ..!
ناهيكم عن أن معيار النجاح عند هذه النوعية من الأعضاء لا يتمثل فى سماع التقييم أو النقد الموضوعى بل يتمثل فى رؤية الموضوع وقد امتلأت صفحاته وزادت من أثر تخمة التعليقات دونما إلقاء بال إلى محتوى تلك التعليقات ..
فالأهم بالنسبة لكاتب الموضوع هو أن يزداد عدد التعليقات وعدد الزيارات حتى لو كان بالموضوع منافذ للنقد السلبي أو أخطاء يجب تصحيحها .. بل يأتى البعض منكرا على أى ناقد إبرازه لنقاط النقد السلبي تحت زعم أن الموضوع حصد العديد من التعليقات والإستحسان وكأن النقد السلبي للموضوع المتميز لا يهدف إلى ترفيع الموضوع ذاته والوصول به لدرجة الكمال بل يهدف أساسا إلى هدم نبوغه !
ومع كل تلك المظاهر كان طبيعيا أن نرى ما هو أشد عجبا من أقلام المفروض أنها أقلام جادة وواعية ومثقفة حيث يلجأ غير واحد إلى إستجداء أصدقائه ومعارفه ومعاتبتهم على عدم الدخول لموضوعه الجديد أيا كان محتواه والإشادة والتعليق هناك ..
وهى ظاهرة يجدر بنا أن نتأملها .. فبغض النظر عن أى موضوع فى مجال معين قد لا يحوز اهتمام من لا يميل إلى هذا المجال فمن الأهمية بمكان أن نتساءل هنا هل يكون العضو أو الكاتب الذى يستجلب أصدقائه ومعارفه لهذا الغرض صادقا بالفعل فى طلب زيارة الموضوع ونقده بحيادية

[محمد جاد الزغبي]

المنطق يقول بلا القاطعة بالطبع ..
لأن الهدف هنا واضح وهو جنى المدح والتزلف على نحو يشبع حالة عدم الثقة الكاسحة التى تحكم نفوس هذه النوعية من المواهب وتتسبب فى ضياع موهبتها مع التفاتها للمدح ولى عنقها عن النقد والتنمية ..
والسؤال الذى يطرح نفسه بشدة على الادارات والأعضاء على حد سواء ممن تجذبهم هذه المظاهر السلوكية الشاذة ..
وهنا يجدر بنا أن نذكر أننا نتحدث عن المنتديات الثقافية الجادة والممتلئة بأقلام واعية وهادفة .. لأن غيرها لا يحوز أهميتنا وما كان ليؤثر فيهم النقد أو طلب الإعتدال
السؤال هو هل يمكن بشيئ من المنطق أن نتأمل قليلا نسل أنفسنا أيهما أنفع لمنتدى ثقافي جاد له رسالته .. عضو يشارك كل يوم بألف مشاركة فلا تجد فيما يشارك به أى قدر من المعلومات إلا بقدر السكر فى ثمرة الدوم .. جرام سكر فى أحشاء كيلو من الخشب !
أم العضو الذى يشارك مرة كل شهر وتأتى مشاركته أو موضوعه دراسة ثرية أو عملا ابداعيا نابغا أو موضوعا نقديا هادفا .. يرتفع بمستوى الأعمال بالمنتدى الى عنان السماء ؟!

وما دامت الاجابة منطقية فلماذا نتمسك بمظاهر بالية تعمق عكس الرغبة الحقيقية لأى ادارة جادة فنترك هؤلاء الذين تعد موضوعاتهم موزونة بميزان الماس ونلتفت بالاشادة الى من لا قيمة فكرية له أو لمشاركاته .. والأهم من ذلك لماذا لا نتخذ الإدارات واعية وهادفة سبل التشجيع والاشادة وتعريف وافهام الأعضاء بقيمة القلم الحقيقي .. عن طريق تسليط الضوء على أولئك الذين يشاركون قليلا ويمتعون كثيرا ..
لينتهج بقية الأعضاء هذا النهج فتصبح صفحات المنتدى بأكملها فى الموضوعات وفى التعليقات عبارة عن مجمع للحكمة والعلم والأدب والفكر وذلك بأساليب غاية فى البساطة ..
منها انهاء أسلوب قائمة النشطين بناء على عدد المشاركات وقصرها على عدد الموضوعات أو إلغائها ..
منع التعليقات التى تتخذ أسلوب مشكور منعا نهائيا والتنبيه على الأعضاء بعدم المشاركة فى موضوع إلا اذا كانت المشاركة تحمل استفسارا أو نقدا أو توضيحا أو إضافة وليس هذا صعبا بل بالعكس لا يوجد كاتب مهما كانت براعته يستطيع استيفاء سائر جوانب موضوع ما مهما حاول ذلك وفى الثقافة لا عمالقة ..
وإن كان لابد من فتح الطريق أمام الشكر أو المدح فليكن الشكر فى طيات الفائدة أو يأتى بتوضيح هدف الشكر فيذكر العضو أنه استفاد كذا وكذا ولذلك يشكر صاحب الموضوع
أما بالنسبة للأعضاء وأصحاب الأقلام فهؤلاء لهم من التوجيه قدر أعلى من الإدارات فيجب أن يعرف كل كاتب أو موهوب أن التقييم الحقيقي ليس مقصورا على عدد المشاركات بقدر ما هو مرهون بعاملين أساسيين ..
النقد والاجادة فى الأعمال الإبداعية .. والفائدة والنقاش فى الأعمال الفكرية ..
وهناك موضوعات تحوز عددا هائلا من الزيارات بينما يكون التعليق بها لا بتجاوز تعلقين أو أقل .. ومثلا هناك موضوع سياسي باحدى المنتديات بلغ عدد زواره ما يجاوز ألفي زائر وقارئ بينما التعليقات عليه صفر .. !
فهل يمكن القول بأنه موضوع قليلٌ فى قيمته وفائدته .. أم هو موضوع نابغ أدى ما عليه من الفائدة ويحمل شهادة إجادة لصاحبه تحفزه ليبذل اكثر وأكثر ..
وبالنسبة للكاتب الذى يريد أن يشارك بموضوع ما فيجب ألا تكون المشاركة مجرد إثبات للوجود دونما اكتساب صفة الخلود بمعنى أن تعليقك لو كان تعليقا موزونا وحاكما ومحكما من الممكن أن يسحب البساط من كاتب الموضوع ذاته ..
وعليه فعندما تأتى الرغبة بالمشاركة فيجب على المشارك قبل أن يضع يده على أزرار لوحة المفاتيح أن يضعها أولا على عقله فيسأل نفسه هل الموضوع الماثل أمامه يحوز ما يستجلب الإهتمام به وإذا كان كذلك فما هو مدى معلوماته عن هذا الموضوع وإلى أى مدى يحمل هذا الموضوع معلومة جديدة لا يعرفها المشارك والأهم من هذا ما الذى غفل عن ذكره كاتب الموضوع ومن الممكن أن يضيف المشارك إليه .. وعند الإجابة وبعد البحث يعود المشارك هنا للمشاركة ويطرح شكره كيف يشاء ومعه إضافة قيمة تضيف للمشارك قبل أن تضيف للموضوع الأصلي وصاحبه .. كما يُـكسب هذا الأسلوب احتراما وتقديرا من كافة الأقلام لهذا القلم الذى لا يطرح مشاركة إلا وكان فيها نفع وفائدة ..
والمثير فى الأمر ..
أن أسلوب الثقل فى المشاركات يمنح صاحبه الشهرة والمكانة التى يشتاق اليهما ويبذل المشاركات العديدة لأجل ذلك فلا ينالها .. لأن الجدية والفائدة عندما تحكم أى قلم .. يكون طبيعيا أن تفسح له بقية الأقلام مقعد الريادة بينها باعتراف الجميع ..
وعندما يكون للكاتب هذا الأسلوب فى طرح الموضوعات أو المشاركات .. يكون طبيعيا ساعتها أن يفخر بعدد موضوعاته أو مشاركاته ويحتفل ببلوغها الألف والألفين كيفما شاء لأن كل حرف سطره كان يحمل فى أعماقه معنى وفائدة وهدف ..
أما الذى يدفع موضوعاته ومشاركاته لتصبح كائنا محقونا بهرمونات تعجل بنموه على غير المسار الطبيعى فمثله كمثل الفواكه التى تحقن بهرمونات النمو فتجد التفاحة مثلا فى ضخامة ثمرة البطيخ لكن طعمها لا يختلف عن طعم الخيار !
وللحديث بقية مع بقية الظواهر السلبية

[حوراء آل بورنو]

الفاضل و القدير

سلام الله عليك
بكل صدق ما كتبته هنا يستحق ميزان الماس ذاك الذي أشرت إليه في معرض حديثك ؛ فقد قلت حقاً و رسمت لنا صورة صدق عما عليه جلّ المواقع أدبية كانت أم ترفيهية ، و لا اخفيك أني - مثلك - في الأسى على حال العقل العربي المسلم الذي بات لا يهتم بالقيمة اهتمامه بالحجم .
قد وفيت الموضوع من كل جوانيه و ما أبقيت لنا إلا أن نأكد على كل حرف كتبته بقلم أسود لعل هناك من يراه فيعي و يدرك حاجتنا الملحة للنفع و المعرفة و تبادل الخبرات و الحث على ما فيه الخير دون النظر إلى كم ذلك بل إلى نوعه .

موضوع يستحق التثبيت و لمدة طويلة حتى تنضج الثمار فتكون بحجم ثمرة التفاح و طعمها الحلو .

للتثيب .

كل التقدير لك .

[محمد جاد الزغبي]

الأخت القديرة الفاضلة حوراء
بارك الله فيك وفى قلمك النقي .. لكل هذا التكريم الثري
فالمقال وصاحبه أشد خجلا من بعضهما ..

لك عميق التقدير والشكر للاحتفاء بالدراسة والتفاعل مع الطرح ..
وشاكر لك التثبيت ..
شكرا جزيلا

[محمد جاد الزغبي]

* اتخاذ المنتديات وسيلة للمراهقة ..

بالرغم من تأكيدى فى بداية الحديث أننى أتحدث عن المنتديات الثقافية الجادة .. إلا أن ذكر أمر ولوج المنتديات بأهداف أخرى خلاف الثقافة والمعارف كما هو مفترض هو أمر واقع مهما حاولنا تجاهله ..
ليس أمرا واقعا فحسب بل إنه يتخذ من الإنتشار طريقا حتى يرتفع إلى نسبة مفزعة بين أهل القلم والمواهب المبشرة مع الأسف الشديد ولعل من أساليب المراهقة ما رأيناه فى الجانب السابق الذى تحدثنا عنه ويمكننا تسميته بالمراهقة الفكرية .. أما النوع الثانى فهو المراهقة الفعلية التى تجد لها موطنا فى بعض الأقلام على نحو يثير الدهشة من هؤلاء الذين يحيلون المنتديات الثقافية إلى نوادى اجتماعية ليس هنالك هدف منها إلا احتكاك الجنسين وإشباع غرائز طفولية ذهب أوانها ووقتها لا سيما لو وضعنا بأذهاننا أن الفئة العمرية التى تحكم تلك الفئة تتعدى الثلاثينات فى بعض الأحيان فى ظاهرة لا تفسير لها فى الواقع ..
ومن واقع تجارب حقيقية فى أروقة الادارة العليا لعدة منتديات جادة ولها ثقلها نجد العديد من تلك الظواهر التى تسبب المشكلات والخلافات الحادة بين الأعضاء والعضوات بسبب انتشار الأهواء من أطراف لم تجد لنفسها مكانا واقعيا فى لبنات الفكر والثقافة .. ولم تنظر للمنتديات على أنها احدى النوافذ بالغة الندرة التى احتكم اليها المثقفون فى قضيتهم مع اهمال مجتمعاتهم

من أمثلة تلك التصرفات ..
ما حدث فى كثير من المنتديات من شكاوى مستمرة للإدارة من عضوات نتيجة لمضايقات الرسائل الخاصة وكتابة الموضوعات العاطفية معنونة ومشار بها إلى شخصيات بعينها فى ذات المنتدى مما عاد بالسوء على المقصودين .. والمقصودون بدورهم ليسوا كلهم ملائكة فى المعتاد إذا وضعنا بأذهاننا أن الشكوى لا تأتى عادة إلا بعد أن يكون المشكو بحقه قد قطع شوطا طويلا فى التعارف وتم تبادل الأحاديث والرسائل بما لا يليق .. والصمت من البداية من طرف الشاكى ينطبق عليه التحذير الشرعى " فيطمع الذى قلبه مرض "

ويضاف الى ذلك ما اكتشفته بعض الادارات من وجود تواطؤ غريب من نوعه بين الأعضاء وبعضهم البعض فيتبادلون المعرفات وكلمات المرور ويفصحون عن أسرار ادارية أو ما شابهها فى خيانة أمانة ترتكب بدم بارد .. إضافة إلى ما عاناه البعض من وجود شعراء وقصاصين أفذاذ فى مواهبهم يتنازلون وبطيب خاطر عن نتاج فكرهم لأصفيائهم فينشروه بأسماء هؤلاء .. ولسنا ندرى فى الواقع ما الهدف من تلك المراهقات .. وهل يستحق التزلف والمدح من أعضاء المنتدى مثل هذه الأفعال ؟!
والقول بالثقة أو حسن النية هنا لا محل له لأن أصحاب النفوس المريضة تتضح أغراضهم من البداية ولا حل أمام من أرادت أن تكفي نفسها شر هذا الأسلوب إلا الطوى كشحا على العلاقات الخلفية ووضع حدود وجدر يتم تطبيقها أيا كانت المحاذير إذا وضعنا بأذهاننا أن الهدف الرئيسي لارتياد المنديات يقتصر فقط على المعرفة والعلم لا قضاء الوقت والتسلية
و الإدارة العليا الجادة بأى منتدى أمام تلك الحوادث لا يكون أمامها إلا شطب الطرفين ولهم ألف عذر بهذا الأمر
مع الوضع فى الإعتبار أننا لسنا ضد التعارف الشخصي بين أطراف المنتديات وأعضائها بل بالعكس نشجعه لما فيه من رحمة وود لكن التحرى هنا واجب لا محيد عنه ولكل طرف حسب قناعاته أن يضع لنفسه المحاذير التى تقيه الشبهات وليس أضمن من أن توضع المعارف فى إطار العلانية وتنمو بسبيلها الطبيعى من خلال المنتدى وصفحاته أو حتى الرسائل المحكومة بطابع الفائدة دون سواه

وهناك أيضا نوع من الشكاوى أو المشكلات التى ترفع لهيئات الإدارة بالمنتديات وتتسم بالغرابة الشديدة على نحو يدفع كثيرين من أصحاب الموهبة الإدارية إلى إتقاء تولى المناصب الادارية العليا لكيلا يقع رهنا لمصادمات فارغة من عقول حملت موهبة فذة لكنها حملت معها نفسا ضعيفة وأعنى بتلك التصرفات ما ينشأ على أيدى بعض الأعضاء ممن ينظرون للمنتديات الثقافية على أنها مجال للمنافسة والتضارب مما يتسبب فى خلق عداوات لا مبرر لها وتحزّب فريق أو فرق ضد فرق أخرى وكأن المنتديات الثقافية لم تكن للم شمل المثقفين وشباب المواهب ممن يفترض فيهم الإحساس بالمسئولية الملقاة على عاتقهم ويقدرون أن ما منحهم الله مسئولون عنه حتما ..
وتكمن الكارثة فى الإفتراء الحادث من بعض الأعضاء ضد بعضهم أو بين المشرفين وبعضهم والكيد لهم عند إدارة أى منتدى وغالبا ما تكون الإدارات خالية الفكر والخاطر من تصور وجود دسائس أو مؤمرات فى مجتمع ثقافي لا توجد به سبل المشاحنات من الأساس .. لكن الواقع يقول بغير ذلك فهناك ممن يتم اختيارهم للإشراف ينظرون إليه كما لوأنه مكأفأة أو منحة أو منصب تنفيذى فى حكومة إدارية على النحو الذى يسبب المشاحنات والمنافسات السلبية المألوفة فى هذا اللون من الإدارة ..
لكن تصور وجوده بالمنتديات الثقافية هو الذى يحق لنا أن نستغربه لا سيما والعمل بتلك المنتديات يتم غالبا بدون أجر وابتغاء للإفادة والإستفادة ..
فتكون النتيجة الطبيعية خسارة تلك المنتديات للعديد من مجهودات أعضائها بغير سبب منطقي .. يضاف إلى ذلك أن بعض تلك المشكلات تخرج فى إطار من العلانية بعيدا عن المنتديات الإدارية المحجوبة مما يعطى نظرة سيئة لصورة المنتدى أمام الأقلام الجادة أو المحترفة التى قد توجد به مما يسبب بالتبعية رحيل هذه الأقلام تبعا لأسلوب أى قلم يحترم نفسه ..
وهنا تكون الإدارات أمام خيارين كلاهما مر .. إما تجاهل أى شكاوى شخصية أو شطب أطرافها جميعا
وهذه الأمثلة الواردة نستطيع القول بأنها أكثر الأمثلة انتشارا والتى تعانى منها المنتديات الثقافية على نحو يهدد رسالتها ويضيّق زاوية التفاعل الثقافي وهى بالفعل ضيقة والمفروض أن يحاول المثقفون زيادة رقعتها لا العمل على هدمها وهدم رسالتها
فقد كفر المثقفون بالمجتمعات التى أهملت كل صاحب قلم وكل صاحب فكر واستغرقت فى الاهتمام بالماديات حتى لم يجد المثقفون منفذا إلا التجمعات الثقافية المحدودة سواء كانت واقعية تتمثل فى النوادى الثقافية بنظمها المختلفة أو المنتديات المنتشرة على الشبكة العنكبوتية وتمثل نافذة لها ثقلها الذى يستهان به
فهل كتب على المثقفين الهجرة حتى عن أقل القليل من مواطن الثقافة .. أم أن الأمر لا زال فيه نبض من الأمل نحمل مشعله ونصبر عليه والى اللقاء مع بقية هذه الخواطر

[حوراء آل بورنو]

بل فيه يا فاضل أمل و أكثر ؛ فما نحن نحاول هنا أن نصنعه لهو من باب هذا النبض المتفائل و المنارة الهادية إلى ما نرجوه من رقي للقلم العربي الإسلامي و غايات إلى إحياء الأدب العظيم الذي خلفه لنا العظماء الأفذاذ ، و حرص على اللغة العربية - لغة القرآن - من الضعف بين أبناء الجيل الجديد الذي بات لا ينطق كلمة عربية و أختها إلا و بينهما أخرى أعجمية !

لا زلت أنظر - لخواطرك - نظرة إكبار و تقدير عظميين ؛ فما كتبت لهو الواقع المرّ و الحقيقة المزعجة و المؤرقة في جلّ الملتقيات العربية .. و للأسف ، و لكننا - معكم و بكم - سنسعى جاهدين إلى الحد من كل تلك المنغصات و التقليل من كل تلك الترهات و الأخذ بيد القلم العربي المسلم نحو خدمة قومه و رعاية أهله و الانصار به و بهم .

حياك ربي و أحسن إليك و جعل ما تكتب في موازين حسناتك .

[محمد جاد الزغبي]

بارك الله فيك يا أختاه وشكر لك
وهذه هى الروح المطلوبة بالفعل
فوالله ما أكتب لليأس ولكنى أكتب للتحفيز ومحاولة استثارة الغيرة لدى المثقفين
شكرا جزيلا لتقديرك

[عصام مشعل]

أستاذي الفاضل محمد جاد

ما كتبته هنا يحتاج إلى التأني في القراءة

فاسمح لي بقرائته على مهل لأنه دسِم

ولا يمكن قرائته على عجل

وإن شاء الله نُشارك عليه بالإضافة بعد الإنتهاء من القراءة إذا سمحت لنا بذلك

وتقبل خالص التحية والتقدير

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أحسنت أبا جاد
أتابعك كعادتي
فأكمل روائعك
ولي عودة
بوركت
بوركت

[محمد جاد الزغبي]

أستاذي الفاضل محمد جاد

ما كتبته هنا يحتاج إلى التأني في القراءة

فاسمح لي بقرائته على مهل لأنه دسِم

ولا يمكن قرائته على عجل

وإن شاء الله نُشارك عليه بالإضافة بعد الإنتهاء من القراءة إذا سمحت لنا بذلك

وتقبل خالص التحية والتقدير

بارك الله فيك أخى الكريم لشهادتك..
واضافتك تشرفنى أخى الكريم ..
شكرا جزيلا وفى انتظارك

[محمد جاد الزغبي]

أحسنت أبا جاد
أتابعك كعادتي
فأكمل روائعك
ولي عودة
بوركت
بوركت

وبارك فيك أبي الحبيب
شهادتك كعادتها غالية ومحفزة ..
وفى انتظارك دوما

[يُمنى سالم]

الفاضل محمد جاد الزغبي..

هذه قراءة على عجل وسأعود بإذن الله، فما كان هنا مادة غنية لا تكفيها القراءة السريعة..

تحيتي ايها الفاضل

كن بخير

[محمد جاد الزغبي]

الشقيقة الكريمة يمنى ..
بوركت يا أختاه وفى انتظارك

[نهى شعبان]

أ. محمد جاد الزغبى...
بداية من المقدمة حتى أخر الحديث وأنت تتكلم عن واقع نعرفه كافة, ربما أصبح أمرا عاديا كباقى الأمور, كثيرٌ منّا تقبله كما هو منثاقا معه, والآخرون تقبلوا الأمر -الذى أصبح عاديا- ولم ينثاق معه.
أرجو أن تكون هذه المقالة تذكرة وتعيها أُذنُ واعية
فى أنتظار باقى السلبيات
لكَ تحياتى

[مأمون المغازي]

الأستاذ : محمد جاد الزغبي ،

أشكرك لهذا المقال المفند لسلبيات الواقع الشابكي ، والذي نحرص على ألا نتعامل بمبادئه في هذا الموقع ، أو حتى في أي موقع نزوره ‘ وأشير إلى ما أشارت إليه الأستاذة : نهى شعبان من أن ما جاء في المقالة إلى الآن يعرفه السواد الأعظم ولا يجهله إلا عليل ؛ لذلك ننتظر بقية خواطرك لعل فيها الفائدة والجديد بإذن الله .

كل الشكر لك أيها الكاتب المبدع .

محبتي واحترامي

مأمون

[محمد جاد الزغبي]

الأستاذةالفاضلة نهى شعبان
بوركت على تعليقك الكريم
وتلك الأمور نعم هى واقع نعيشه ولكن ذكرها ليس ترفا بل كان الذكر لايجاد حل
فالظواهر السلبية ما أكثرها عن عالمنا وشديدة الوضوح
ولكن لو صمتنا عنها وألقينا لها الرواسي
سنظل فى مكاننا أبد الدهر
لأن مشاكل المثقفين وعالمهم هى المشاكل المقدمة على أى نوع آخر فى أى أمة تبغى لنفسها مكانا بين أهل الحضارة
فما بالنا ونحن مواريث الكبار

شكرا جزيلا

[محمد جاد الزغبي]

أهلا أخى الفاضل مأمون ..
ومرحبا بتفاعلك مع الموضوع..
لذلك ننتظر بقية خواطرك لعل فيها الفائدة والجديد بإذن الله .
يا أخى الكريم وهل توصلنا لحل نتفق عليه بشأن المشكلات القديمة حتى نناقش الجديد المنتظر ..
المشكلات واضحة كما تفضلت .. ولا ينكرها حد
جميل .
فأين ما اتخذه قادة المنتديات الجادة فى سبيل حلها اذا ..؟!

المشكلات القادمة أو بقية الخواطر ستكون كسابقتها مطروحة مع مقترحات حل تنتظر اما التنفيذ واما مناقشتها والوصول الى حلول توفيقية لها ..
بغير ذلك وبدون سابق النية لن يفيد النقاش أو الطرح

تقبل خالص تقديري

[د. سلطان الحريري]

الأستاذ الحبيب أبا جاد:
كثيرون الذين كتبوا في هذا المجال ، وقليل منهم من وصل إلى هذه النتائج ، وبهذا الأسلوب الاحترافي المبني على الأدلة المنطقية ، والحجج الموغلة في العمق ، بل والفكر الذي خرجت به .
ولعل من المناسب أن أقف بين يدي مقالك هذا موقف المتابع المستفيد ، والذي تأخذه الفكرة إلى حيز التطبيق ، وقد سعينا منذ تأسيس الأروقة إلى أن نقوم بدورنا في تصحيح مسار العقل العربي بما نملكه من أدوات متواضعة ، ولكنها تصب بالتأكيد في إعادة صياغته بما يجب أن يكون ، لا بما هو كائن ، وسنسعى إلى أن يكون عملنا هنا مبنيا على كثير من الأسس التي حددتها في درساتك ، وكلها رائعة تستحق التقدير.
أيها الكبير : لم أقرأ دراسة منذ فترة بهذا العمق والتألق .
لك من أخيك الحب كله

[محمد جاد الزغبي]

أستاذنا الكريم د. سلطان الحريري
أهلا بك سيدى الفاضل بهذه الاطلالة التى أعتز بها كثيرا وأشرف
بارك الله فيك
ولعل من المناسب أن أقف بين يدي مقالك هذا موقف المتابع المستفيد ، والذي تأخذه الفكرة إلى حيز التطبيق ، وقد سعينا منذ تأسيس الأروقة إلى أن نقوم بدورنا في تصحيح مسار العقل العربي بما نملكه من أدوات متواضعة ، ولكنها تصب بالتأكيد في إعادة صياغته بما يجب أن يكون ، لا بما هو كائن ، وسنسعى إلى أن يكون عملنا هنا مبنيا على كثير من الأسس التي حددتها في درساتك ، وكلها رائعة تستحق التقدير.
وهذا منتهى الأمانى .. ليس أن تكون دراستى أو ما كتبته هى القاعدة بل أنت تكون فقط الفكرة التى تزرع ارادة التغيير فى الأذهان وأنتم لها بكل تأكيد سيدى الكريم
فسابق خبرتكم ودراستكم بأمر المنتديات ليس خافيا أو بسيطا

أيها الكبير : لم أقرأ دراسة منذ فترة بهذا العمق والتألق .

ستظل هذه العبارة شهادة أرجو أن أفي بحقها ..

[ريم بدر الدين]

مساء الخير
اخي محمد جاد الزغبي
ناقشتك هناك في جزء من النص
و شاء الله ان اخط ردي على الجزء الاخر هنا
ما قلته عن آفات المنتديات الثقافية حق و يحصل كل يوم و لا يكاد ينجو منها منتدى ثقافي
و لكن الحقيقة ليست أزمة المنتديات و لكنها ازمة في التفكير العربي كاملا
شكرا لك إثارتك للموضوع
تحياتي
بالمناسبة أنتظر مقالا نناقش فيه خريف الغضب

[أحمد الرشيدي]

أخي الأستاذ الكبير محمد جاد الزغبي

اطلعت على ما أتحفتنا به من فكر رصين يسلط الضوء على واقع نسعى جميعا إلى الترفع عن رذائل استحكمت فيه كَثُرت فيه مسالك معوجة دامسة ، فإذا عرفناها حق المعرفة تأتى لنا أن نتَّبع الصراط المستقيم الذي يوصلنا إلى مرضاة الله قبل كل شيء ، وقد كنتَ - ومازلت - دالا على الخير عن علم وبصيرة وتجربة ثرية ...

أخي الكريم القدير لقد كفاني أساتذتي كثيرا مما كنتُ أود قوله ، فشكرا لهم ، وشكرا لكَ .

تحيتي وتقديري

[محمد جاد الزغبي]

أهلا بالفاضلة ريم بدر الدين
بوركت أيتها الأخت الكريمة ودوما ما تهمنى وجهة نظرك
وما قلته أنت صحيح لأن الأزمة بالفعل ليست أزمة المنتديات بقدر ما هى أزمة العقل العربي ..
ولهذا جاء العنوان معبرا عن تلك

بالمناسبة أنتظر مقالا نناقش فيه خريف الغضب

ما رأيك لو فتحت النقاش فيه بأسئلة أو مناقشة عما لفت نظرك فيه وأثار تساؤلك وستجدين باذن الله اجابة مثمرة فخريف الغضب الكتاب الأكثر اثارة للجدل فى تاريخ هيكل كما أنه تفرد بمجموعة فريدة من النوادر التى لم تتحقق فى كتاب غيره لهيكل
وقد تابعت أزمته كاملة بكل حرف كتب عن الكتاب أو فى الكتاب وذلك من خلال مطبوعات تلك الفترة ومن خلال مقابلة عدد من الكتاب والسياسيين الحاضرين لها لا سيما بعض المثقفين اليساريين
شكرا جزيلا

[د. محمد حسن السمان]

سلام الـلـه عليكم
الأخ الغالي الأديب المفكر الاستاذ محمد جاد الزغبي

لقد قرأت المقالة , والتي لو أردت أن أكون منصفا لقلت بأنها ترقى لتكون دراسة , مسحت نقاطا عالية الأهمية , وتطرقت إلى الكثير من المواضيع بمعرفة واطلاع وتجرد .
تقبل احترامي وتقديري

أخوك
د. محمد حسن السمان

[محمد جاد الزغبي]

أستاذنا الكبير الدكتور السمان ..
والله لقد توجتنى بما ليس لي بحق ..
ويكفينى والله شرف التعلم وكونى طالب علم ..
ولا أدرى كيف يمكننى رد فضل استقبالكم الكريم ..
بالغ الشكر والتقدير

[ريم بدر الدين]

أهلا بالفاضلة ريم بدر الدين
بوركت أيتها الأخت الكريمة ودوما ما تهمنى وجهة نظرك
وما قلته أنت صحيح لأن الأزمة بالفعل ليست أزمة المنتديات بقدر ما هى أزمة العقل العربي ..
ولهذا جاء العنوان معبرا عن تلك



ما رأيك لو فتحت النقاش فيه بأسئلة أو مناقشة عما لفت نظرك فيه وأثار تساؤلك وستجدين باذن الله اجابة مثمرة فخريف الغضب الكتاب الأكثر اثارة للجدل فى تاريخ هيكل كما أنه تفرد بمجموعة فريدة من النوادر التى لم تتحقق فى كتاب غيره لهيكل
وقد تابعت أزمته كاملة بكل حرف كتب عن الكتاب أو فى الكتاب وذلك من خلال مطبوعات تلك الفترة ومن خلال مقابلة عدد من الكتاب والسياسيين الحاضرين لها لا سيما بعض المثقفين اليساريين
شكرا جزيلا

صباح الخير
أخي الكريم محمد جاد الزغبي
إذا سنفتح صفحة مستقلة لخريف الغضب؟
أم نتابعها هنا في هذه الصفحة
تحياتي لك

[محمد جاد الزغبي]

أخي الأستاذ الكبير محمد جاد الزغبي

اطلعت على ما أتحفتنا به من فكر رصين يسلط الضوء على واقع نسعى جميعا إلى الترفع عن رذائل استحكمت فيه كَثُرت فيه مسالك معوجة دامسة ، فإذا عرفناها حق المعرفة تأتى لنا أن نتَّبع الصراط المستقيم الذي يوصلنا إلى مرضاة الله قبل كل شيء ، وقد كنتَ - ومازلت - دالا على الخير عن علم وبصيرة وتجربة ثرية ...

أخي الكريم القدير لقد كفاني أساتذتي كثيرا مما كنتُ أود قوله ، فشكرا لهم ، وشكرا لكَ .

تحيتي وتقديري

بارك الله فيك أخى الكريم أحمد الرشيدى وشكر لك هذا التقدير ..
وانها والله لفرصة طيبة أن يجد المرء نفسه فى مكان يضيق بمفكريه من كثرتهم فى منتدى واحد
زادكم الله رفعة وتوفيقا ..

[محمد جاد الزغبي]

الأخت الفضلي ريم بدر الدين ..

أهلا بك دائما يالاصاحبة الفكر النير ..
أفضل أن يكون موضوع خريف الغضب مستقلا اذا ما كان نشاط المنتدى هنا يسمح بمناقشة موضوعه
مع خالص التقدير لهمتك العالية

[محمد جاد الزغبي]

* الإنفلات الإدارى ..

ونأتى لتلك المعضلة التى تمثل كسابقتها عقبة تعانى منها المنتديات الثقافية فيما يخص شاغلى المراكز الإدارية بمستوياتها الثلاث المستوى الإشرافي ومستوى النواب ومستوى الإدارة العليا والتى سبق أن تعرضنا لها فى دراسة " فن الإشراف وإدارة المنتديات " بشكل مفصل وناقشنا فيها الأسلوب الأمثل لتقسيم تلك المستويات الإدارية ومهمة كل منها .. والآن نعرض عوائق الأداء أمام تلك النظم
والمشكلة التى تتسبب فى إعاقة سير العمل تأتى على عاملين وهما
الأول ..
جهل بعض منسوبي الإدارة بمفهومها وأهميتها ومهمتها ..
الثانى ..
عدم وجود تنظيم مسبق للعلاقة بين المستويات الإدارية المختلفة ..

أما الأول فهو يرجع فى الأساس إلى سوء الاختيار من الإدارة لنوابغ من الأعضاء فى مجالاتهم الإبداعية لكنهم لا يتمتعون بالموهبة الإدارية التى تكفل لهم الإشراف على منتدى أو أكثر بالرغم من أن الإشراف فى مستواه الأول لا يحتاج إلى فن وموهبة إدارية كبيرة ولكن انعدام الحس الادارى كلية يدفع بالمشرف إلى عدم كفايته فى مهمته بالرغم من نبوغه بمجال منتداه الذى يشرف عليه ..
فتأتى سريعا الاحتكاكات غير المرغوبة بينه وبين أعضاء المنتدى وبينه وبين من يتابعه من مستويات إدارية أعلى
ويكون ذلك فى الأعم الأغلب إما بسبب عدم إدراك المشرف لمهام وظيفته وأهدافها من أنها لا تعد تكريما أو تشريفا على الإطلاق بل هى مهمة تنسيقية ونقدية فى المقام الأول وقبوله تلك المهمة معناه ضمنيا قبوله بسياسة المنتدى واتجاهاته والالتزام التام بها فى عمله بغض النظر عن مخالفتها لقناعاته الشخصية لأنه لو أحب ألا يخالف قناعاته فى عمل الإشراف فكان جديرا به أن يرفض المهمة من البداية مبديا أسبابه
مثال ذلك لو أن شاعرا كلاسيكيا تم تكليفه بالإشراف على الشعر فى إحدى المنتديات التى تستقبل كلا النوعين من الشعر الكلاسيكى والحداثي الذى ترفضه شريحة عريضة من الشعراء المحافظين فهنا ليس من حق هذا الشاعر كمشرف ألا يسمح بنشر العمل الحداثي بناء على قناعته الشخصية طالما أن الإدارة العليا بالمنتدى مقتنعة بهذا اللون وتقبل نشره .. كما يجب عليه بطبيعة الحال عدم التعرض بمهاجمة للعمل المنشور لأنه هنا يقع كمشرف فى وظيفة الحكم المحايد والتى تمنعه إبداء الرأى الحاد بناء على منهجه المخالف فهذا مسموح به فقط للأعضاء العاديين الغير ملتزمين برسالة المنتدى وأهدافه ..

وعن الجانب الثانى وهو سلبية العلاقة بين المشرفين والإدارة العليا كنتيجة طبيعية لعدم فهم أساسيات الإدارة تخرج إلى الساحة خلافات عنيفة بين المشرفين وبين من يتابعهم من النواب أو من يراقبهم من أعضاء الإدارة العليا فينظر بعض المشرفين أو الإداريين إلى أمر العلاقات الإدارية على أنها علاقات مرؤسين برئيس مباشر أو رئيس أعلى بشركة خاصة يجوز فيها فرض وجهات النظر الشخصية وهذا بالطبع خطأ وخلط فادح ..
فمن ناحية المشرفين لهم مطلق الحق فى ممارسة عملهم دون تدخل مباشر فى هذا العمل من قبل أعضاء الإدارة إلا فيما يخص مشكلة أو شكوى أو مساءلة عن تقصير أو توجيه اتفقت عليه الإدارة العليا فلا يجب أن يكون ظن المشرف مرهونا بحساسية العلاقات الشخصية على حساب المنتدى الذى يعمل به ولا يجب فى نفس الوقت أن يسمح المشرف بالتدخل فى عمله التخصصي الذى تم اختياره بناء عليه مشرفا وذلك من قبل أى عضو إدارى يعلوه رتبة طالما كان تدخلا بغير اختصاص أو بغير قرار إدارى صريح ..
وإلا تحول المشرف من مشرف له استقلاله إلى سكرتير منفذ على أقصي تقدير وهى نفس الكارثة التى نعانيها فى معظم حكوماتنا حيث يكون القرار رهنا بشخص حاكم واحد والوزراء مثلا بالرغم من كونهم وزراء لهم حق الحل والعقد فى مجالهم إلا أنهم يعملون وفقا للعبارة المأثورة " بناء على توجيهات .......... "
كما يجب أن يلتزم أعضاء الإدارة العليا بما فيهم المسئول الأول عن المنتدى بالأسلوب الاستشاري فى العرض والإدارة وما يتفق عليه الرأى بين أعضاء مجلس الإدارة بأى نوع من الاتفاق سواء أغبية أو إجماع يكون هو الخط السياسي للمنتدى حتى لو خالف هذا وجهة نظر مسئول المنتدى نفسه وهذا بالطبع إن كان يريد للمنتدى الذى يرعاه أن يبنى على أسس صحيحة ويؤدى دوره الثقافي بناء على رؤي متفق عليها من أهل الخبرة والرأى الذين اختارهم للعمل بجواره ..
وغالبية المشاكل تنتج من خلال هذين البابين نتيجة لعدم وجود لائحة إدارية تنظيمية يتم تطبيقها على سائر أعضاء المنتدى الإداريين والمشرفين بلا استثناء وإما وجود هذه اللائحة نظريا وعدم تطبيقها فعليا من خلال المحاباة فى بعض الأحيان أو من خلال خلو اللائحة من بيان تفاصيل مهمة الإدارى ومهمة المشرف وكيفية الفصل بينهما وكيفية التصرف حال اختلافهما

ولا حل أمام تلك المعضلة إلا وجوب وجود لائحة إدارية شاملة ومانعة يحرص المسئول الأول على أى منتدى أن يطبقها على نفسه أولا ثم لا يستثنى من تطيقها أى شخص مهما كانت درجته أو مكانته وهذا وحده كفيل بانتظام سير المنتدى إلى أقصي حد لأن الخوف من تطبيق اللوائح الإدارية خشية خسران هذا أو ذاك يسبب بالتبعية انفلاتا وفوضي ومحاولات مساومة وفرض رأى تعصف بالنظام فى سائر المنتديات .. والمنتدى الجاد الذى يخسر مشرفا أو إداريا مهما بلغ شأنه لأجل حفاظه على القواعد يكون هو الرابح لأن عدم الالتزام والجدية فى عمل المنتديات الثقافية يهدم رسالتها ويحولها إلى نفس الصورة التى نخشاها كنواد إجتماعية لا أكثر
وهذا التنظيم الإدارى الدقيق لا يكفل حلا لمشكلة الانفلات الإدارى وحده بل يشمل أيضا حلا نابغا لمشكلة التى تعرضنا لها فى النقطة الثانية حول اتخاذ المنتديات وسيلة للمراهقات الفكرية لأن الحزم والجدية تقطع على المستهتر طريقه وتكسب المنتدى هيبة واجبة

أما الأمر الذى لا غنى عنه وللأسف تخلو منه غالبية المنتديات الثقافية هو عدم وجود رتبة هامة للغاية فى التسلسل الإدارى وهى رتبة المستشار العام للمنتدى ..
فأى إدارة تكون بحاجة ماسة إلى شخص أو أكثر يعمل فى تلك الرتبة التى تمثل الثقل والتوازن لحفظ النظام فى المنتدى من ناحية واللجوء لعقلية المستشار فى المسائل التى تثير خلافا ولا تستقر بها الإدارة العليا على رأى حاسم ..
وبالطبع لست بحاجة للقول إلى مدى حساسية تلك الرتبة ومدى الصعوبة الغالبة التى تكون فى مواجهة الإدارة لاختيار شاغلها لأن وظيفته ستكون هى التوجيه والعمل كمرجعية للمنتدى ومن ثم يجب أن يكون متمتعا بكل أسباب الإدارة فضلا على تمتعه بالثقافة العالية مع السن الكبيرة أيضا ليتيسر له ممارسة وظيفته كمثل أعلى وقدوة ..
وربما اعترض البعض على شرط السن ولكنه بالتأمل سنجد أنه لازم وضرورى لأنه إن توافرت مميزات الإدارة مع مميزات الثقافة فى شاب مميز لن يكفي هذا لشغله مثل هذا المكان لسبب بسيط وهو أن وظيفة المستشار كما أسلفنا تحتاج إلى الرصانة والخبرة التى لا يمكن اكتسابها مطلقا بالنبوغ العلمى أو الثقافي وحدهما بل يلزم معهما التجربة السنية التى تنزع عن المستشار التسرع واللهفة والانفعال وكلها أمور طبيعية فى كافة الشباب نتيجة للمرحلة السنية ..
وأى منتدى ثقافي من الممكن له أن يجد الشخص المناسب بسهولة فالشبكة مليئة بالعديد من أساتذة الجامعة الكبار والأدباء المعروفين ورجال العلم المشهود لهم
وكل تلك الشخصيات موجودة بالعديد من المنتديات ولا تجد الإدارات فى أغلب الأمر الوسيلة المثلي للاستفادة من وجودهم فيلجئون أحيانا لتعيينهم مشرفين عاديين أو متابعين وما الى ذلك من الأماكن الغير مناسبة لمكانتهم مع أن المبادرة إلى اكتسابهم مستشارين لهم وزنهم يثير فيهم حمية المعاونة والمساندة مهما كانت مشغولياتهم لا سيما وأن رتبة المستشار العام تكون مهماتها قليلة وغير دورية ولا تتطلب الوجود الدائم كوظائف الإدارة والإشراف

تم بحمد الله وتوفيقه .. مع جزيل الشكر لمتابعتكم ونقاشكم الهادف