اجتماع أروقة الأدب في دمشق

[ريم بدر الدين]

تم الاجتماع في الساعة الرابعة و خمسة عشر دقيقة من عصر يوم الاربعاء الموافق لـ 13 شباط فبراير/2008 في المركز الثقافي العربي بكفرسوسة في قاعة الاجتماعات الخاصة بالمركز
بحضور
الدكتور محمد حسن السمان رئيسا للجلسة
الدكتور سلطان الحريري مقررا
الأستاذ عماد تريسي
الدكتور عمر جلال الدين هزاع
الأستاذ هاني درويش أبو نمير
الأستاذ علي رشاد
الأستاذ ثابت وسوف
الاستاذ زهير هدلة
الاستاذة منى البزال
الاستاذة ريمة الخاني
الاستاذة فاطمة كاظم ياسين صحفية ضيفة من العراق الشقيق
الاستاذ خالد أحمد درويش
و ريم بدر الدين

افتتح الاجتماع من قبل الدكتور سلطان الحريري بكلمة عن رسالة الأروقة و الهدف من إيجاد هذا الصرح لخدمة فنون اللغة العربية و آدابها و إعادة هيكلة لها بحيث تواكب العصر و حيث تساهم في تنمية الحس الجمالي في النفس الانسانية
ثم ألقيت الكلمة التي أرسلها الاستاذ مأمون المغازي و قد ألقاها الدكتور محمد حسن السمان بناء على رغبته
ثم تمت قراءة بعض الأعمال الأدبية المنتقاة من أعمال أدباءنا
بداية بقصيدة للدكتتور عمر جلال الدين هزاع بعنوان قاف قهر ألقاها بنفسه
ثم نص للاستاذ عماد تريسي بعنوان و قلبك ذو النبض و الجنان
ثم ألقى الشاعر زهير هدلة قصيدة من ديوانه كم أحبك بعنوان : آه أيها النهر
و اختتمت القراءات بقصة للاستاذة ريمة الخاني بعنوان سلة فواكه
تبع قراءة كل عمل دراسة نقدية تفاعلية فيما بين الاخوة المشاركين و الدكتور سلطان الحريري و الدكتور محمد حسن السمان
انتهى الاجتماع في السادسة و النصف مساءا على أمل أن يعقد مرات أخر إن شاء الله

[ريم بدر الدين]

الفعاليات
د. سلطان الحريري: أكرر شكري لمن حضر و نظم الاجتماع ومن ساهم في رفع الاروقة في مدة زمنية قصيرة
عندما أسسنا الأروقة مع الدكتور السمان و الاخ محمد ابراهيم الحريري و الأديب مأمون المغازي و الأستاذة أهداب الليالي و الأستاذ أحمد الرشيدي الاستاذة حوراء آل بورنو ارتأينا أن تكون الهيئة التأسيسية أبعد ما يكون عن الفردية و ذلك حتى لا تكون ديكتاتورية حتى في مجال الثقافة ووصلت الأروقة في فترة زمنية وجيزة إلى مستوى أكثر من توقعاتنا . يقول الاستاذ الدكتور السمان أن الأروقة صعدت حتى استقرت وهي في موضع استقرار و إن شاء الله ستكون في ازدهار
رسالة الأروقة الثقافية أن ننتج أدبا نظيفا و تكون هذه الملتقيات التي تربط نفسها على الواقع الجديدة مرآة ثقافية حقيقية لمن لا يستطيعون أن يكونون من أبناء السماء و أعني بها اتحادات الكتاب التي لا يستطيع أي كان أن يحظى بامتيازاتها
المنتديات تثبت أن هذه الأمة أمة أدب و أمة حفاظ على اللغة
و لنرى في الأروقة لدينا أكثر من ستمئة عضو و هي تحتل بين مئتي منتدى راق من حيث النوعية فإننا وصلنا إلى مرحلة من التوازن.
و نريد أن تكون إحدى طموحاتنا البعيدة أن نكون رابطة موجودة على أرض الواقع و قد تبتدىء هذه الخطوة من الكويت
و يكون لدينا مجلة ورقية و كتاب لأدباء الأروقة بإصدار مستمر
و هناك أشياء أخرى جميلة سترونها في الايام المقبلة و في هذه المناسبة سأتكلم عن النثرفقد كان السؤال لم لا نفرد للنثر قاعة خاصة ؟
و في الحقيقة نحن لا نستطيع أن ننسلخ من الواقع فليس لدينا كتاب قصيدة نثر حقيقية ،
ففي سورية عدد من يكتبون قصيدة النثر لا يتعدى عدد أصابع اليد الواحدة و قد آثرنا أن لا نفعل ذلك حتى لا يدخل الغث و السمين .البديل عنها هو الخاطرة التي نريد أن نؤصل لها ضمن قيم جديدة..القيم الخيالية التي يحملها الشعر ضمن حدود الأدبيةو القيم الشعورية و القيم الجمالية و الموسيقا الداخلية .
لو قرأنا سورة الناس كم سينا تكررت في سورة الناس لوجدتموها 11 سينا ..هل سأل أحدكم لم تكرر حرف السين بهذا العدد ؟ السورة كلها تتحدث عن الوسوسة و الشيطان و أراد الخالق العظيم أن ينقل هذا المعنى من خلال تلازم حرف السين و تكراره لكي يعيش الانسان هذه التجربة الشعورية ، هذه الموسيقا الداخلية تبدأ من القرآن و تنتهي بالشعر و الأدب
لننظر إلى قصيدة ابن زيدون
إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا و الافق طلق ووجه الارض قد راقا
ورد كأيام لذات لنا انصرمت بتنا لها حين نام الدهر سراقا
و للنسيم اعتلال في أصائله كانما رق لي فاعتل إشفاقا
نحن في الاروقة نريد أن نؤصل لسعة الخيال عند أدباءنا و الابتعاد عن التقليدية مع المحافظة على التراث
و بالمناسبة اوجه القول للدكتور عمر بأننا في الشعر متهمون بالتقليدية

أسلوب الكتابة اختلف ،التشبيه و الاستعارة و الكناية يستعمل منذ امرىء القيس إلى يومنا هذا لكن تطور المفهوم على سبيل المثال
في النقد العربي القديم يقولون يجب أن يكون المشبه به أعلى منزلة من المشبه كقولنا حبيبتي كالقمر فالقمر أعلى منزلة من الحبيبة
و يقولون لا يجوز تشبيه المحسوس و الملموس بالمجهول
و ذهبوا مذهبا الى قول الله تعالى في القرآن (رؤوسها كطلع الشياطين) فقالوا كيف سنخرج هذه الاية من القاعدة قالو الله تعالى يعرف رؤوس وطلع الشياطين فهو جل جلاله يفسر المعروف بالمعروف و ليس بالمجهول
في رسالة الماجستير عن أدب الدعاء في الاسلام
نقول في الصلاة ( اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم)
و بناء على هذا الكلام يصبح سيدنا ابراهيم أعلى منزلة من سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

كلما اختلفت الرؤى كان الشاعر مبدعا و كلما اتفقت الرؤى كان الشاعر ضحلا و تقليديا

و هناك حادثة مشهورة عندما قال أبو نواس
الا فاسقني خمرا و قل هي الخمر
و لا تسقني سرا إذا امكن الجهر
أجاب الطفل: يقول أبو نواس اسقني خمرا و قل هي الخمر لأنه إذا نظر للخمر تتلذذ حالة النظر و إذا قربها من أنفه اشتم رائحتها فتلذذت حاسة الشم و إذا شربها تلذذت حاسة الذوق و إذا أمسك بالكأس تلذذت حالة اللمس فبقيت حاسة واحدة و هي السمع فأراد أن يسمع كلمة خمر من الساقي لتتلذذ الأدن بسماع اسم الخمر
هذا كلام مقنع لكن عندها ظهر أبو نواس من وراء شجرة و قال له:قاتلك الله و الله ما قصدت هذا !
عندما تخرج القصيدة من بين يدي الشاعر تصبح في ملك القارىء
عندما أقرأ مجنون ليلى أصبح أنا المجنون و تصبح ليلى القصيدة هي ليلاي أنا
الدكتور عمر جلال الدين هزاع: يجب أن نحدد الشريحة التي تقرأ الشعر و سويتها ، كما و يجب أن يكون هناك رؤى مشتركة بين الشاعر و القارىء
د. سلطان الحريري: الشعر لا يكتب لعامة القوم لأن شريحة المتلقين في الشعر هم علية القوم.
د. عمر جلال الدين هزاع: لكن أيضا يجب أن لا ينعزل الشاعر في أبراج عاجية فالشعر لغة من اللغات و لكل قارىء قصيدة تناسب مستواه الفكري و حسه الجمالي.
د. سلطان الحريري: سر عظمة نزار قباني أنه صنع من أتفه الأشياء قصائد
استطاع أن ينزل بقصائده إلى عامة الشعب و بقيت القصيدة تتربع على عرش
العاجية و هذا يحتاج إلى مبدع حقيقي فإذا لم نجد هذا المبدع فإن المتلقى سيؤثر بمن دونه ، نحن لا نريد قارئا بسيطا ،نريد أن يرتفع القارىء إلى مستوانا و ننزل إلى مستواه إذا كان هدفنا تربويا و قبل الهدف التربوي فان هدفنا هو إشاعة ما يسمى بعلم الجمال فمثلا البخل ليس من علم الجمال و لكن الكرم من علم الجمال
اليوم سنقرأ نصوصا لادباءنا و نجري مداولات حول الأعمال و نطرح الرؤى النقدية حولها

الدكتور محمد حسن السمان : يلقي كلمة الاستاذ مأمون المغازي

حضرات الإخوة والأخوات أدباء أروقة الأدب ( ملتقى الأدباء والشعراء العرب )
أسعد الله أوقاتكم وجمعكم على الخير ونحن بينكم دائمًا وإن تنوعت الأمكنة .

أيها الأحبة ،
إنه لشرف لي وسعادة أن أكون بينكم بروحي هذه المرة وإن كنت اجتمعت بكم قلبًا وقالبًا من قبل ، وكم تمنيت وحاولت أن أكرر اللقاء هذه المرة في حضرتكم وحضرة الكبيرين الحبيبين ، إلا أن الأمل في استمرار هذه اللقاءات وفاعليتها يجعلنا دائمًا ننظر إليكم بعين الإعجاب والابتسام للغد الجميل الذي نراه ممدودًا على خطوط أقلامكم وفي عنفوان حرفكم الفتي الذي يؤكد أن هذه اللغة متجددة وإن خملت لحين فإنكم رسل بعث يبعثها الفن فيكم ومنكم .
أيها الأكارم ،
كثيرة هي الشائعات التي تروج لموت فنون العربية ، وغيرها يزعم أن زلالها ركد في قصائد القدماء ومتون الخطباء ، والبعض يزعم أن الرافعي وجبران والزيات ذبحوا فتى الأدب ومن دمه كتبوا آخر أسفار الأدب . ولكنني وبمنتهى الصدق وبعد تأمل وترقب ورصد واستشارات للعديد من الأدباء والأساتذة أرى أننا في السنوات العدة الأخيرة نتجه نحو أدب عصري ربما يتفوق على فنون من سبقونا حيث نعاين شعرًا له سماته وفنياته التي تحتاج إلى إعادة مدارسة الفن وأساليبه حيث تولدت ألوان وصور وصياغات وتراكيب وتلوين للبحور يؤكد أننا نمر بمرحلة نشأة جيل جديد يؤصل لمدرسة شعرية ، ومن محاسن القدر أن يجتمع العديد من هؤلاء الشعراء في أروقة الأدب ويبذلون جهدهم في التباري الشعري وتقديم أروع ما يكتبون واهبين إياه لصفحات الأروقة ليجعلوها ديوانهم ، ويتخذون منها مضافة يلتقون فيها يتعاطون الأدب في صحة أدب قادم يحمل الأصالة وروح التجديد القوي الذي ينافح أن جدته وأصالته ، كما أنني أكاد أجزم أن النثر يبعث في الأروقة على أيدٍ قديرة تستطيع أن تحرث تربة الصفحات ويبذرون في أرحامها نطف أقلامهم التي تثمر جيد العبارة والصورة والغرض في بناءات سيشهد القادم أننا استطعنا أن نكيف القلم لإبداع ألوان نتفرد بها ونباهي أننا لحقنا بالأعلام وتجاوزنا حدود أبنيتهم التي اتهمنا الكثيرون أننا اعتقلنا فيها لا نستطيع أن نجد دربًا تهب منه رياح التجديد؛ لتتحول الأروقة بفضل أدبائها إلى مدرسة في النثر بفنونه ، لا أقول إنها اتخذت شكلها النهائي لأنها تمر بعدة مراحل كانت الأناة نبراسنا في تأصيلها وتوجيه الضوء إليها ليهدي أصحاب المواهب دون تحريض ليستكشفوا هذا العالم الذي بدا غريبًا بما له من شكلية مخالفة لشكلية السهولة المفرطة والإغراق الشكلي واللوني .
إننا نتعامل مع العبارة في الصيغة النثرية على أنها عالم منتكامل من الإبداع يمتزج في مجرة أدبية لها ملامحها العامة وتشكيلاتها الداخلية ، ويرجع هذا كله إلى جهودكم وجهود الأساتذة بينكم الذين نتعلم في محاريبهم كيف تكون الكتابة ، وبدورنا نبث ما نستطيع إلى كتابنا ممن يرون جدارة الأروقة وأقلامها . والأروقة اليوم تشهد مرحلة من التطوير والإعداد وتحديد الأولويات والتوجهات غير مغفلة حال الأمة وتوجهاتها وسياساتها ، وقدرها المشترك ، والحلم بمستقبل لا يمكن أن يبنى مادام الأدب ضعيفًا فالأدب هو المحرك الرئيس لبناء أي جيل حيث يشكل ذائقته وذوقه العام ، ويبث فيه روح التجديد التي لا تبرح أصالتها .

أيها الأحبة ، إنني إذ أشعر الآن أنني بينكم بكل كياني أبثكم حبي ولكم من شوق أخيكم ما يفيض إذا انهمر نهرًا ، متمنيًا أن يثمر هذا الاجتماع وأن يكون فاتحة خير للاجتماع الدورية في سورية ، والتي أشرف بأن حضرت الاجتماع التمهيدي لها ولمهرجانات الأروقة التي ستعقد دوريًا بإذن الله وفق خطة الدعم والتطوير والإعلام ، وأعتقد بل أوقن أنكم تحملون نفس الطاقات التي تحركنا ولن تتراجعوا عن هذه الحركة الأدبية مهما كانت الظروف وأن الاجتماعات في سورية الحبيبة ستستمر كما ستستأنف اللقاءات في مصر الحبيبة وهناك عدة مشاريع للقاءات في المملكة العربية السعودية لتثمر إبداعًا غير منقطع ونقدًا وتوجيهًا وتنمية للمواهب ، ومن منا تتم موهبته أو يشب قلمه مهما استطال ؟!!!

إليكم جميعًا حبي واحترامي وتقديري .
عن إخوانكم في أروقة الأدب في الكويت وباقي الدول .
وأتقدم باسم إدارتي التطوير والإعلام لكل من الأستاذ الشاعر الكبير : هاني درويش أبو نمير ، والأستاذة الأديبة ريم بدر الدين ، والأستاذة الأديبة : ريمة الخاني لكل ما يبذلونه من جهد لعقد هذه اللقاءات والندوات ، وما يقدمونه خدمة للأدب . وأتقدم بشكر خاص للأستاذة الأديبة المفتنة أهداب الليالي لما تبذل من جهد لا يضارع في هذه الشؤون تنسيقًا وتصميمًا

أخوكم
مأمون المغازي

[ريم بدر الدين]

د. هزاع يلقي قصيدته قاف قهر
قاف قهر
بِرُوحِيَ تلْكَ الْأَرضُ , إِذْ هَزَّنِـيْ الشَّـوقُ
وَ مَـاءٌ فُـرَاتُ الخَيْـرِ مَوْجَاتُـهُ دَفْـقُ
وَ أَرْقـبُ نَجْمَـاتٍ يُسَاهِـرنَ دَمعَتِـي
وَ بَدْرًا تَسَامَى فِـي الأَعَالِـيْ لَـهُ فَلْـقُ
وَ كُلُّ غَدُوْرٍ - دُونَهـا - لَيْـسَ عِنْدَنَـا
لَهُ غَيْرُ أَسْيَـافِ النِّضَـالِ بِهَـا الخَـزْقُ
سِوَى المَـوْتِ أَلْقَانِـي بِمُسْتَنْقَـعِ الشَّقَـا
وَ طَوَّقَنِي , هَيْهَـاتَ مِـنْ نِيْـرِهِ عِتْـقُ
هُنَـاكَ وَ فِـي قَبْـرٍ تَنَامِـيْـنَ بَيْنَـمـا
فُؤَادِيَ مَطْعُـونٌ , وَ نَبْضِـيْ لَـهُ دَهْـقُ
فَيَـا أُمُّ , لَـمْ تُبْـقِ المَنَايَـا وِصَالَـنَـا
وَ قَدْ غَادَرَ الْأَحْبَـابُ وَ الْآلُ لَـمْ يَبْقُـوا
يُعَاتِبُنِـي صَحْبِـيْ وَ لَا زَالَ فِـي دَمِـي
حَنِيْـنٌ يُغَـذِّيْ نَـارَهُ المبْسِـمُ الطَّلْـقُ
وَ أُصْلَى بِنَـارِ العَـذْلِ إِنْ جِئْـتُ رَاثِيًـا
وَ لَمْ يَرحَمـوا قَلبِـي , إِذا نَالَـهُ المَحْـقُ
فَزِيْـدُوا عَلَـيَّ الَّلـومَ فَالدَّمْـعُ جَمْـرُهُ
تَسَاقَطَ مِـنْ عَيْنِـيْ فَغَـصَّ بِـهِ الحَلْـقُ
فَمَا عَادَ يَحْلُو لِـي التَّرَنُّـمُ - عاشقًـا -
وَ بَاتَ مَصيرَ الحُبِّ فِـي دَاخِلِـي الخَنْـقُ
سَيَسْخَـرُ مَوْهُـوْمٌ وَ يَغْتَـاظُ كَــارِهٌ
وَ يَشْغَلُـهُ لَـوْمٌ , وَ يُضْرِمُـهُ حُـمْـقُ
وَ أُبْلِغُـهُـمْ أَنِّــيْ وَ إِنْ كُـنْـتُ أَوَّلًا
بِفَقْـدِكِ يَـا أُمَّـاهُ قَـدْ لَاكَنِـيْ شِـدْقُ
فَإِنَّهُـمُ بَـعْـدِي , وَ وَ الَّـلـهِ سُـنَّـةٌ
بِـأَنَّ هَزِيْـمَ الرَّعْـدِ يَسْبِقُـهُ الـبَـرْقُ
وَ لَكِـنَّ لِـيْ قَلْبًـا تَــأَذَّى شغَـافُـهُ
بِحَسْـرَةِ مَفْجُـوعٍ يُرَدِّدُهَـا الخَـفْـقُ
وَ صَرْخَـةَ طِفْـلٍ هَـدَّهُ اليُتْـمُ بَاكِـرًا
إِذا بِالمَـدَى أَطْلَقْتُهـا انْتَحَـرَ الْأُفْــقُ
وَ زَفْرَةَ مَوْجُـوعٍ مِـن البَيْـنِ سُعِّـرَتْ
فَرَقَّ لَهَـا صَخْـرٌ , وَ نَـاحَ لَهَـا وِرْقُ
وَ زِيْدَ عَلَى حُزْنِـي مِـن الْأَهْـلِ إِخْـوَةٌ
إِذا رَقَّ لِيْ خَصْمِي - فَفَي المَوْتِ - مَا رَقُّوا
وَ قَدْ كُنْتُ فِي البَلْوَى لَهُمْ خَيْرَ صَاحِـبٍ
وَ فِي الجَدْبِ أَمْوَاهًـا يُسَاقِطُهَـا الـوَدْقُ
وَ أُنْحَـرُ مَظْلُوْمًـا وَ مَـا مِـنْ جَرِيْـرَةٍ
سِوَى أَنَّنِيْ - يَا أُمُّ - فِي أَضْلُعِـي حَـرْقُ
وَ يَنْهَشُنِـيْ قَوْمِـيْ لِشِـعْـرٍ نَظَمْـتُـهُ
بِفَقْـدِكِ مُلْتَاعًـا , وَ يَنْقدُنِـي الخَـلْـقُ
وَ أَمَّـا الَّـذِيْ سَمَّـى بُكَائِـيْ تَبَاكِيًـا
لَهُ الحَقُّ , لَمْ يَعْلَمْ بِجُرْحِـيْ , لَـهُ الحَـقُّ
وَ مَا كُنْـتُ ذَاكَ السَّاهِـرَ الَّليْـلِ فِتْنَـةً
وَ لَكِنْ ظَـلَامَ القَهْـرِ مَـا عَـادَ يَنْشَـقُّ
وَ لَا لَسْتُ - وَ الَّلهِ - الَّذي نَاحَ رَاغِبًـا
وَ لَكِنْ - بِرَغْمِ الصَّبْرِ - دَمْعِيْ لَـهُ دَلْـقُ
فَإِنْ عَـاوَدَتْ ذِكْـرَاكِ يَـا أُمُّ مُهْجَتِـي
وَ لَمْ تَهْطُلِ الْآمَـاقُ , لَانْتَفَـضَ العِـرْقُ
كَأَنِّـيَ فِـي يُتْمِـيْ طَرِيْـدٌ تَنُوشُـنِـي
نِبَـالٌ مِـن الْأَحْـزَانِ رَمْيَاتُهَـا رَشْـقُ
وَ ضَرْبَـاتُ أَرْزَاءٍ تُـصَـدِّعُ هَامَـتِـي
وَ يُغْرِيْ بِهَا التَّحْطِيْمُ وَ العَسْفُ وَ السَّحْقُ
فَتُنْكَـأُ أَقْـرَاحٌ , وَ تُغْـتـالُ خَفْـقَـةٌ
وَ فِـي عُمْـقِ آلَامِـيْ لِمِبْضَعِهَـا عُمْـقُ
أَنَا يَـا صحَـابَ الشُّـؤْمِ لَـولَا تَرَفُّعِـي
لَكَانَتْ لِيَ الحُسْنَى وَ كَـانَ لَكُـمْ شَنْـقُ
وَ تَشْهَـدُ أَيَّامِـي عَلَـى طُهْـرِ مَنْبَعِـي
وَ مَوْطِـئُ أَقْدَامِـي مَنَابِـتُـهُ العِـثْـقُ
وَ نَظْرَةُ أَحْدَاقِـيْ لَهَـا النُّـورُ صَاحِـبٌ
وَ فِي عُتْمَةِ الْأَوْهَامِ - حَقًّا - لَهَـا بَثْـقُ
وَ لَيْـسَ عَلَـى وَجْـهِ البَسِيْطَـةِ شَاعِـرٌ
يُنَازِعُنِيْ عَرْشِـيْ , وَ لَيْـسَ بِـهِ خَـرْقُ
وَ أُعْرِضُ عَـنْ بَـوْحٍ إِذا هَـاجَ حَرْفُـهُ
لَأَفْصَحَ عَنْ غَمِّـيْ , وَ أَرْدَانِـيَ الزَّهْـقُ
يَقُولُونَ : ( فِي غَرْبٍ , قَوَافِـيَّ أُلْجِمَـتْ
حُرُوفُ مَعَانِيْهَا ) , وَ شِعْرِيْ لَهُـمْ شَـرْقُ
فَقُلْتُ لَهُـمْ : ( دَمْعِـيْ كَتُـوْمٌ لِسِـرِّهِ
وَ فِي خَافِقِيْ بُؤْسٌ وَ فِي جِيْـدِيَ الطَّـوْقُ
وَ لَكِنَّنِي لَـمْ أَبْـنِ فِـي الرَّمْـلِ قَلْعَتِـي
وَ لِلْمَجْدِ قَبْلَ الخَلْقِ كَـانَ لِـيَ السَّبْـقُ
فَأَيْنَ قَوَافِـي الشِّعْـرِ ؟ هَاتُـوا رَوِيَّكُـمْ
وَ دُقُّوا طُبُولَ الحَرْبِ - هَيَّا لَهَا - دُقُّوا )
وَ أَرْدَفْتُ : ( إِنِّيْ , وَ القَرِيْضُ عَلَى فَمِـي
تَوَائِمُ فِي الْإِحْسَـاسِ مَنْبَعُهَـا الـذَّوْقُ )
فَكَمْ تَنْبُتُ الْأزهارُ مِـنْ صُلْـبِ شَوْكَـةٍ
وَ كَمْ يُصْلِحُ الكِتْمَانُ مَا أَفْسَـدَ النُّطْـقُ
فَهَلْ يَسْتَوِيْ فِـي العِـزِّ تِبْـرٌ وَ تُرْبَـةٌ ؟
وَ بَيْنَ الثُّرَيَّا وَ الثَّرَى لَـمْ يَعُـدْ فَـرْقُ ؟
وَ هَلْ بَاتَ مِنْ ظُلْـمٍ - عَتِيْـقٌ - كَأَنَّـهُ
يُصَفَّـدُ مَحْبُوسًـا , وَ يَنْهَشُـهُ الـرِّقُ ؟
لَقَدْ كَانَ لِيْ فِي مَا مَضَى الشِّعْـرُ رَاوِيًـا
لَهُ مِثْلُ سَوْقِ الرَّكْبِ فِـي قَلَمِـيْ سَـوْقُ
وَ إِنَّ لِـيَ الْإِقْـدَامَ وَ النَّـاسُ تَرْعَـوِي
وَ إِنَّ لَهُمْ زَحْفًا , وَ لِيْ - فَوْقَهُمْ - فَـوْقُ
فَلَا لَسْتُ مَـنْ أَقْـوَتْ بَسَاتِيْـنُ حَرْفِـهِ
وَ لَا امْتَدَّ نَحْوَ الغَيْرِ لِيْ - خِلْسَةً - عُنْـقُ
وَ لَسْـتُ كَمَـنْ بَاتَـتْ أَمَانِـيُّ شِعْـرِهِ
يُعَذِّبُها - فِي بَـابِ سُلْطَانِنَـا - طَـرْقُ
بِمَنْطِـقِ إِلْـحَـافٍ يُحَـابِـيْ تَمَلُّـقًـا
فَيَسْمَنُ كَذَّابًـا , وَ يُضْعِفُنِـي الصِّـدْقُ
أَنَـا ذَلِـكَ النِّحْرِيْـرُ لِلْمَجِـدِ غَايَتِـي
وَ غَيْرِيْ عَلَى الْأَقْدَامِ , كَـانَ لَـهُ لَعْـقُ
وَ مَـا كُنْـتُ مَدَّاحًـا لِوَجْـهٍ شَتَمْتُـهُ
لِأَجْنِيَ مِنْ مَدْحِيْ , وَ أَحْرَى بِـهِ البَصْـقُ
فَأَفْصَحُ مِنْ شَكْـوَايَ صَمْتِـي بِمِحْنَتِـي
وَ أَبْلَغُ - يَا أُمِّيْ - وَ مِنْ أَحْرُفِي التَّـوْقُ
فَلَولَا مَبَادِيْ الطُّهْـرِ مُـذْ كُنْـتُ عَابِثًـا
لَهَاْجَتْ حُرُوفُ الغيِّ وَ اجْتَاحَنِي الفِسْـقُ
وَ لَولَا مُصَـابُ النَّفْـسِ بِالفَقْـدِ غِيْلَـةً
لَكُنْتُ سَأَهْجُوْهُمْ , وَ لَـنْ يَنْفَـعَ الرَّتْـقُ
سَأَمْـلَأُ آفَـاقًـا بِتَغْـرِيْـدِ عَنْـدَلِـي
وَ أَكْتُـمُ أَصْوَاتًـا , إِذَا شَانَهَـا النَّعْـقُ
وَ أَدْحَـرُ هَمَّـازًا وَ تَشْـوِيْـهِ ثَـارَتِـي
فَـذَا غَضَبِـي آتٍ , وَ سَوْرَتُـهُ صَعْـقُ - لم يستطع أن يتم القاءها فتلا بعض أبياتها الدكتور سلطان ثم عاود الدكتور عمر تلاوة باقي القصيدة
ريم بدر الدين : منذ قراءتي الاولى للقصيدة في الاروقة لفتت نظري لكم الطاقة الشعورية التي تحملها و أيضا للقافية التي كانت بحرف القاف و التي تحدث دويا و جلجلة تعبر عن القوة.
د. سلطان الحريري : جمع د. هزاع في قصيدته بين غرضين متناقضين تمام التناقض أحدهما يحتاج إلى حس مرهف و الآخر يحتاج إلى قسوة و جلافة أحيانا و إلى اختيار لألفاظ تعبر عن ذلك و هو الهجاء فهجى من منطق الفخر

لا شك أن شاعرنا عبر عن تجربته الشعورية تعبيرا دقيقا جدا إلى درجة أنه أثر و تأثر لأن قصيدته انطلقت من الذات الفاعلة الى الذات المنفعلة و بينهما بالتالي كنا نحن المستمتعين
و قد لفت نظري الاخت ريم أن حرف الروي هو حرف القاف و هذا الحرف له أبعاد نفسية عجبية
إما أن يحمل المشاعر برقتها و عذوبتها كما حصل مع ابن زيدون و إما أن يكون قاسيا يعبر عن الهجاء
و عندما اختار هزاع في ضميره الجمعي و ليس في الأنا القافية ، مع أن الشاعر لا يختار ألفاظه وإلا سيكون متكلفا كان موفقا
هذا النص أردنا من صاحبه ان يكمله
ولولا مصاب النفس بالفقد غيلة
َكُنْتُ سَأَهْجُوْهُمْ , وَ لَـنْ يَنْفَـعَ الرَّتْـقُ

هذا البيت في شطر به كان رثاء و الشطر الاخر كان هجاء
هذا البيت احتوى القصيدة كلها حيث يقول حتى هذا ليس بالهجاء لاني احترمت ذكرى العظيمة
العنوان كان قاف قهر و هو يعبر عن معنى القصيدة كاملة
و مع أنني لا أستطيع نقد قصيدة من قراءة واحدة لكن تأثير البيئة الديرية واضحة المعالم
د. عمر شاعر يمتلك احساسا مرهفا و يعيش ضمن بيئة صلبة فهو يحاول الموائمة بين رقته و بيئته
فكلمة خزق لم تعجبني لكنني أراها مناسبة لبيئة الدكتور هزاع
استعمل يعاتبني قومي
يعاتب على وزن يفاعل و هي تعني المشاركة و إضافة ياء المتكلم إلى قومي يعطي إيحاء المحبة لهم بعد الاشتراك في الهجاء، يريد أن يهجوهم لأنهم تعدوا عليه و لكن هذا أخرجه بصيغة العتاب و ما أقسى عتابك إذ وصلت الى حدود الهجاء و لكن أقول أن الدكتور هزاع وفق في هذه القصيدة وهذا لا يحدث إلا لمن أبدع في فنه
الدكتور محمد حسن السمان: لدينا طريقة جديدية في التشكيل الشعري
قال الدكتور سلطان أننا نريد أن نحافظ على التراثيةو ننطلق في عملية إبداعية جديدية
أنا أرى في شعر الدكتور هزاع تشكيلات شعرية جدييدة وهي تمثل حالات إبداعية
هنا الاشتقاقات و السلاسة و السهولة في التقديم كانت جميلة إلا في بعض الالفاظ المعجمية تمنيت لو أنها لم تكن
حرف القاف غني في مفرداته و تمنيت لو أن بعض الكلمات التي جاءت بالقاف كانت أكثر قربا من المتلقي
و يوما ما قلت

تلك القوافي بحرف القاف تقفلها=كالطيب في العود يحلو حين يحترق

و الله إنها قصيدة رائعة

[ريم بدر الدين]

الاستاذ عماد تريسي :
الخفقُ ذو النبضِ و الجِنان
كلما استدرجتُ سَبْرَ كينونتي أغويها ,حيل بيني و بينها

بسورٍ ظاهره الرأفة و باطنه ألف " ليس لك " !

و اللَجوج - مُحِقاً - يأنفُ الإذعان و هو الصابىء عن دين المُحال . فامتشقتُ عصا الترحال سعياً اقتفي أثر " الجين " الأولِ مِنَ غيابة الفقد أسْتَكنهُ موَرِّثاته علّي أمسكُ بتلابيب الجاني بدايةً لأسائله فحسب :
من أوعز له بجرم قحط سنيني ؟
و لأني لن تغنيني أسماؤهم عن أمري فـَ جرّمتُهم بدستور يقيني
و أعفاهم الغياب لعدم كفاية الوجود و تمام الرحيل !
فاستبقتُ و ذاكرتي باب وحيي , فوجدتُني دوحةً زُرعتْ بوادٍ غير ذي نبضٍ , تؤتي أُكُلَها من نسغ كبريائها و تطلق فيأها
للراجين استظلالاً . فلا غرو إن حجَّت قوافلٌ عطشى إلى زمزمها , كلما دلفت أمةٌ ارتوت , فتؤوب مؤذنةً في أترابها :
أن هلمّوا إلى جذعٍ يُساقطُ عليكم نبضاً سخياً .
جادت الدوحة عطاءً بلا عدٍّ - و السخيُّ لا يحصي عطاياه -
و الجَشِعُ , يتنفلُ الأخذَ بلا حدٍّ فــَنضبتْ المعطاءةُ بلا كللٍ
و ضاقت عليها ظلالها بما رَحُبَت . فتباهلتْ و سافكي فيئها :
أنْ سحقاً لمرتوٍ من مؤونة ظاميءٍ و غيثاً لِمُعْطٍ آثرَ الهبة و به خصاصة . و وجدتُني - والسماء تُرجِع صدى الأكف قِسطاً و عدلاً - أتلقف هدية السماء كما لا عيني رأت قبلُ و لا شابهتْ قط النساء . كانت نجواي إذ تراكم في العمر الصقيع ,
ورودي ولطالما عزَّ الربيع , فردوسي فكيف أضيع ؟ !
الأستاذة منى البزال : النص جميل جدا بما يحتويه من الاقتباس القرآني و تشكيله ضمن النص في مواطن جمالية و ربما نحتاج إلى قراءة ثانية له حتى نستطيع الوقوف على كل صوره و جمالياتها
الدكتور سلطان: أحيانا النص يعطيك سلاسة
هذا النص يبين أنك تعمل عقد
فكرة استدعاء النص القرآني غيابة الفقد في غيابة الجب
بواد غير ذي نبض = بواد غير ذي زرع
يساقط عليك
هذا النص جمع مابين مايسمى الاجناس مابين الخاطرة و القصة الحكائية
اعتمد على السرد و الحكائية بجله

بدأ بجملة الشرط كلما و انتهى بالتقرير و هذا الجمع بين الانشاء و الخبر
فالسردية و الخطابية تنحو منحى الخبر و لكن الخاطرة بالذات الانشاء فيها أعمق دلالة من الخبر لأنك لا تريد أن تؤصل في ذهن المتلقي ما تراه في نفسك و إنما تريده أن يكتشف بنفسه
و أجمل النصوص التي تفتح الافاق على الاستفهام و التمني و التعجب و يأتي الخبر مكملا
أجمل مافي النص هو تداخل الاجناس و تجد كثيرا أن القاص خرج من عالم القصة ليدخل في عالم الحكائية
عماد أدخلنا في عالم الخاطرة المعبرة عن البوح و التجربة الشعورية و عند كلمة ووجدتني خرج بها لعالم الحكائية
الأستاذة ريمة الخاني: نص الأستاذ عماد خرج من الخاطرة المرتكزة على الغزل و دخل بها فب عالم الروحانيات و هذا نادر في عالم الخاطرة إذ أنها في الوقت الحالي وجدانية بحتة.
الاستاذ زهير هدلة : يتلو نصه بعنوان آه أيها النهر من ديوانه لماذا أحبك
د. السمان : ملفته للنظر،جعلتني في نصك هذا أربط بين الحلم و الضرع جعلتني أسأل هل هو يقصد الحلمة أم الحلم بسبب تلازم الحلمة مع الضرع جميل جدا
أنا حلقت لا أن الإلقاء كان موفقا بل لأن الكلمات و الصياغة ذهبت بنا بعيدا ،شيء رائع جدا
أشعرتنا في ترداد الجزء الاخير من القصيدة في هذا البعد كأن الكلمات خدمت الحالة الشعورية بشكل عالي و عبرت عن الابتعاد و الرحيل.
القصيدة سهلة الهضم و هذه المقدرة الكبيرة للشاعر على الإتيان بالأحرف بكلام سهل و يسر
ريم بدر الدين: القصيدة مترجمة أيضا و منشورة في رواق المترجم
الاديبة ريمة الخاني : نصي عبارة عن قصة قصيرة
سلة فواكه
دخل منزله غاضبا البيت هادئ كالموت..رائحة الركود واضحة...بالكاد توجد إنارة فيه..
قاتلة هي المقارنة بمشقات عمله المزعجة.
- أنيام أنتم؟
دخل المطبخ فوجد تلك السلة!
من أيام العيد ..وقد جلبتها ..... أطعمنا الضيوف أنتم أهم من الضيوف..أين أمكم؟
-جاء الصغار يزقزقون...
- على الهاتف
-حسبي الله ونعم الوكيل...هاتفي للأمور المهمة وفاتورتكم كبيرة...
-غدا إن وجدت هذه السلة سوف أرمها من الشباك..
دخل غرفته بنزق أغلق الباب بقوة...وأقفله...
دق الجميع الباب..
-بابا ننتظرك لنتغذى معا...
-......
دخلت من باب الشرفة بمشقه.
-مالك يا رجل؟ خير إن شاء الله
- لا أحد يقدر جهودي أنا أجني وأنتم تصرفون...وباستهتار.
-إن شاء الله نكون عند حسن ظنك ....والله الحياة في غلاء مستمر ولانخرج كثيرا لتقليص المصروف.
-اخرجي
-!
خرج من جديد لبس حذائه ومضي مغلقا الباب بنزق كذلك .
بدأت الأم بالتقشير فأوقفها الأولاد..
نهضوا وكل يفكر بحل...الأخت الكبيرة فكرت بسلطة فواكه..
أختها: حليب بالفواكه.
-استغلوا الحضارة لصالحكم.
غدا المنزل خلية نحل فتحت الشبابيك وأنهيت أعمال قديمه.
هيئت الأم عشاءا ملكيا...
اتصلت بالوالد الكريم...
- لا أحد يرد....
-عاد بعد أن نام الأولاد...
أنار المصابيح...
فتح جميع الأبواب...
هرعت الام فزعه
دخل المطبخ...
وجدها فا رغه...
-جيل لا يأتي ولا يحل مشاكله إلا بالزجر.
ورغم هذا لا فا ئدة...
دخل غرفته وأغلق الباب بقوة ...وأقفله!!!!الدكتور سلطان الحريري: طالما قرأت للاديبة ريمة الخاني و يعجبني هذا التكثيف الذي تستخدمه في النص بحيث بكلمات قصيرة استطاعت ايصال الفكرة
و أدارت الحوار بشكل جيد بحيث خدم الفكرة العامة للنص
انتهى الاجتماع في تمام الساعة السادسة و النصف و خرج الضيوف برفقة الدكتور السمان و الدكتور الحريري على أمل عقد لقاءات أخرى في القادم من الأيام إن شاء الله
فريق الأروقة الإعلامي و عنهم ريم بدر الدين
‏12:30 ص ‏15/‏02/‏2008

[عطاف سالم]

مساء الزنابق وشقائق النعمان ..
أنعم به من إجتماع شائق وبديع وقيم .. وليتنا كنا معكم ..!
غاليتي / ريم بدر الدين
شكراً لك منا على هذا النقل مما دار في رواق اجتماع دمشق الفيحاء ..
قرأت , وأُشبعتْ روحي وانتشت ..
وفق الله الجميع وبوركت الجهود
تحيتي ومحبتي وكل تقديري

[ريم بدر الدين]

بطاقة شكر
شكرنا الكبير لمركز ثقافي كفرسوسة لاستضافته لنا هذه الاستضافة الكريمة ضمن إطار فعاليات :دمشق عاصمة الثقافة العربية
و شكرنا للسيد معاون وزير الثقافة السورية الأستاذ علي القيم لتفهمه و تعاونه معنا لاستخراج الموافقات اللازمة
الشكر هذه المرة كاملا أيضا للاديبة ريمة الخاني التي قامت باستخراج الموافقات بنفسها فلها شكري و محبتي
الشكر للاستاذة من البزال و الأستاذ خالد درويش أيضا لمشاركتهما في التنظيم
و لكل من حضر شكرنا العميق و محبتنا
فريق الأروقة الإعلامي و عنهم ريم بدر الدين

[عماد تريسي]

الشكر كل الشكر لكِ أختي ريم بدر الدين , و أعلم أنَّ الشكر
أقل ممّا تستحقه جهودكم جميعاً .
كان اللقاء رائعاً راقياً هادفاً بكل المقاييس , اجتمعت فيه
الأرواح الطيِّبة و المشاعر الأخوية الصادقة , و كان سنامه
تلك القراءات التقدية التي تفضَّل بها أستاذانا الكبيران
الدكتور محمد حسن السمان و الدكتور سلطان الحريري
و كذلك مداخلات الإخوة و الأخوات الحضور .
و أود أن أضيف إلى ما تفضلت به الأخت ريم بأن اجتماعاً
آخر عُقد بعيد هذا الاجتماع و كان مقره بيت الكرم والضيافة
في منزل أخينا الشاعر القدير هاني درويش أبو نمير
حيث أكرمنا بحفل عشاء فاخر , تلته جلسةٌ ودية رائعة
تداخلت فيها روح الدعابة تارةً و روح الفائدة الأدبية
تارةً أخرى , و قد أكرمنا أخونا الدكتور سلطان بقراءة
أحد نصوصه النثرية الرائعة و كان نصاً بالغ الجمال حقاً .
هذا الاجتماع الثاني لم تحضره الأخوات الفاضلات لارتباطهن
بالتزامات سابقة حالت دون حضورهن .

أتقدَّم بكل الشكر لكل الذين ساهموا في إنجاح هذا اللقاء
من مُعِدّين و متابعين و حضور , آملاً أن يستمر برنامج
هذه اللقاءات لِما فيه من نفعٍ كبيرٍ للجميع .

مودتي

[مأمون المغازي]

الأستاذة الأديبة ، إعلامية الأروقة الناجحة ، ريم بدر الدين

كل تقديري لكِ لهذا الجهد الذي تبذلينه مؤمنة بما نحلم به ، تعملين لأنكِ أنتِ ، ونعمل لأننا نحن ، ولأنها أروقتنا دون صكوك ملكية ، وبصماتنا محفورة فيها في كل جنباتها ، وكل عضو بيننا هو لبنة في بناء لا ينقض بعون الله ، وإن أدباء الأروقة وشعراءها ونقادها أساتذة كبار وأعلام نبلاء ، ويكفين فخري بأنني أعمل بين هذه الكوكبة من الكبار .

عملكم ناجح يا أستاذة ، وموفق ، وهذه ثقتي وكل يوم أشعر أن الحلم الذي حلمناه معًا يتحقق كل يوم ويزدهر وستثمر الشجرة بإذن الله بهذه الجهود ، وسنتفرغ لما هو قادم من خطط التطوير والإعلام ، وهذا ندائي لكل أحبتي في الأروقة :

بدأنا الملتقيات على بركة الله ، وحلمنا الأدبي عريض ، وحلمنا الإعلامي يطال النجوم بعون الله ، وسيبقى أدب الأروقة محطًا للأنظار وستتسع الأروقة بألقها لتصل إلى كل صقع بملتقياتها ، وقريبًا بإذن الله تتم اللقاءات في مصر الحبيبة ، ومن بعد في المملكة العربية السعودية .

أيها الكرام ،

لقد أكرمنا الله بنجاح هذا الاجتماع وكم تمنيت أن أحضره وألا أفوت أي اجتماع في أي مكان ! وستتحقق أحلامنا بعون الله .

أقدم حبي لكل من كنت بينهم بروحي .

وأتقدم بجزيل الشكر لثلاثة لا يمكن أن يتحقق روعة فريق العمل إلا بروعتهن :

الأستاذة الأديبة المفتنة عضو الهيئة التأسيسية ، منارة الأروقة السامقة : أهداب الليالي ، التي تبذل وقتها لإبداع ما يجب ، وتطوير ومتابعة دارنا العامرة .

الأستاذة الأديبة المبدعة : ريم بدر الدين ، هذه التي لا تكل ولا تمل ، وتبذل للأروقة ما تبذل لأبنائها ، والتي تسعى كل مسعى لرقي دارنا ، والتي تساهم في رسم المشروعات أملاً في أروقة أفضل .

الأستاذة الأديبة صاحبة الفكر والرؤية العميقة : ريمة الخاني ، التي تساهم بكل جميل لأروقتنا .

أما الرائع الكبير الكريم الحبيب الشاعر : هاني درويش ، فلا أجد ما يليق به من عبارات تفي حقه .

أيها الأحبة ، هنا أباهي بالأروقة وبفريق الدعم الإعلامي الذين أعمل معهم وبهم . والغد الجميل على الأبواب .

[محمود أبو الواثق]

أحبتنا في الأروقة ..
د. الحبيب محمد السمان .. د. الغالي سلطان الحريري ..
الدكتور عمر جلال الدين هزاع .. الأستاذ الفاضل علي رشاد ..
الأستاذة الفاضلة منى البزال .. الأستاذ الفاضل هاني درويش أبو نمير
الأستاذة الفاضلة ريمة الخاني .. الأستاذ الفاضل خالد أحمد درويش
الأستاذة الفاضلة ريم بدر الدين .. وكل من حضر ونظر ..
أحبتي ..
كم كان الشوق ملتهباً .. وكم تمنى الفؤاد أن يروي ظمأه بلقياكم !!
لكن البعد حال بيننا وبين ذلك ، فاتعضنا عن لقاء الأجساد بلقيا الأرواح ..
وهاهي ثمار اللقاء قد أينعت وعطرت الكون بشذاها ..
فما أحلاه من لقاء ، وما أجمله من لحن ارتسم على الثغور !!
بارك الله بكم جميعاً .. وهيأ لكل محبي الأروقة لقاءات ولقاءات ..
دمتم للنخبة ولنا ..

[د. عمر جلال الدين هزاع]

بارك الله جهودكم وقلوبكم
لدي الكثير لكي أقوله في هذه الصفحة المباركة
ولكنني سأنتظر الصور
لأنها ستفصح عن الكثير مما أود قوله
لكم المحبة
الدائمة
ووالله كم كنت أتوق للقياكم فردًا فردًا
,,
لي عودة ولكم المودة

[علي رشاد]

--------------------------------------------------------------------------------

في تمام الساعة الرابعة من مساء يوم الأربعاء.. كان اللقاء العذب مع أحبة الأروقة

وياله من أربعاء.. لقد ذكرني بحديث الأربعاء..وبثلاثاء مي زيادة.. والعقاد والمازني

وشوقي وحافظ إبراهيم..وغيرهم من الرائعين في عالم الأدب والشعر والجمال..

الأستاذة ريم بدر الدين كانت عرابة ذلك اللقاء الأربعائي..
والدكتور محمد حسن السمان بطله
والدكتور سلطان الحريري نجمه..
والدكتور عمر جلال الدين هزاع مشجيه ومطربه..
والأستاذ الشاعر زهير هدلة سفيره للروعة والسحر..
والأستاذ عماد ترِّيسي أمير بيانه..
والأستاذ الشاعر هاني درويش أبو نمير حضوره وألقه.
والأستاذ ثابت وسوف رقته وحيويته..
والأستاذ خالد درويش شفافيته ونضارته..
والآنسة منى البزال مضيفته ونشاطه..
والكاتبة القاصة ريمة الخاني صمته الصاخب..
وضيفتان كريمتان أثرتا اللقاء..بشيء من الهيبة والجمال..

خلت نفسي وأنا بينهم في كوكب آخر..لا مثيل له..
كم وددت ان يطول اللقاء.. وان تتفاعل الكلمات والأرواح اكثر فأكثر..
كل الشكر للفاضلة ريم بدر الدين وللدكتور محمد حسن السمان
ولجميع من حضر ونظم ونسق.

[ريم بدر الدين]

تنويهأشكر جميع من مر هنا
أود أن انوه هنا أنني نقلت الحوارات التي دارت في الاجتماع و لكنني لم أنقل ما تكرر من أفكار
و بناء عليه فالاجتماع كان تفاعليا من الجميع و شارك فيه جميع الحاضرين
و لكنني أسقطت المتشابه من المداخلات
و عندما نعرض لكم التسجيل بإذن الله ستسمعونه وترونه كاملا
و الله ولي التوفيق

[علي رشاد]

كتبت ريم بدر الدين :
د. سلطان الحريري: أكرر شكري لمن حضر و نظم الاجتماع ومن ساهم في رفع الاروقة في مدة زمنية قصيرة
و يقولون لا يجوز تشبيه المحسوس و الملموس بالمجهول
و ذهبوا مذهبا الى قول الله تعالى في القرآن (رؤوسها كطلع الشياطين) فقالوا كيف سنخرج هذه الاية من القاعدة قالو الله تعالى يعرف رؤوس وطلع الشياطين فهو جل جلاله يفسر المعروف بالمعروف و ليس بالمجهول
في رسالة الماجستير عن أدب الدعاء في الاسلام
نقول في الصلاة ( اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم)
و بناء على هذا الكلام يصبح سيدنا ابراهيم أعلى منزلة من سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.
_________________________

شكراً للفاضلة ريم بدر الدين..
وشكراً للدكتور سلطان الحريري..

وددتُ فقط أن أصحح خطأ مطبعياً ورد في الآية السابقة الذكر..
والصواب هو: (طلعها كأنه رؤوس الشياطين) الصافات الآية 65
يشبه المولى تعالى ثمار شجرة الزقوم برؤوس الشياطين.

الأمر الثاني: يبدو في سياق الجملة الأخيرة التي ساقها الدكتور سلطان نقص واضحوهذا أيضاً ورد سهواً بتصوري..حين تحدث عن منزلة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لإبراهيم عليه السلام.. فقد أثبت في نهاية كلامه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعلى منزلة وساق لذلك مثالاً واضحاً في توزيع مبلغاً من المال يظهر فيه أن حصة الكبير أكبر..فكذلك كانت منزلة رسول الله أكبر.. هذا ما فهمته وما أتمنى أن يكون قد عناه الدكتور سلطان..

وشكراً.

[ريم بدر الدين]

[QUOTE=ريم بدر الدين;37983]الفعاليات
[color=#FF0000]د. سلطان الحريري: أكرر شكري لمن حضر و نظم الاجتماع ومن ساهم في رفع الاروقة في مدة زمنية قصيرة
و يقولون لا يجوز تشبيه المحسوس و الملموس بالمجهول
و ذهبوا مذهبا الى قول الله تعالى في القرآن (رؤوسها كطلع الشياطين) فقالوا كيف سنخرج هذه الاية من القاعدة قالو الله تعالى يعرف رؤوس وطلع الشياطين فهو جل جلاله يفسر المعروف بالمعروف و ليس بالمجهول
في رسالة الماجستير عن أدب الدعاء في الاسلام
نقول في الصلاة ( اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم)
و بناء على هذا الكلام يصبح سيدنا ابراهيم أعلى منزلة من سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.
_________________________

شكراً للفاضلة ريم بدر الدين..
وشكراً للدكتور سلطان الحريري..

وددتُ فقط أن أصحح خطأ مطبعياً ورد في الآية السابقة الذكر..
والصواب هو: (طلعها كأنه رؤوس الشياطين) الصافات الآية 65
يشبه المولى تعالى ثمار شجرة الزقوم برؤوس الشياطين.

الأمر الثاني: يبدو في سياق الجملة الأخيرة التي ساقها الدكتور سلطان نقص واضح
وهذا أيضاً خطأ مطبعياً ..حين تحدث عن منزلة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لإبراهيم عليه السلام.. فقد أثبت في نهاية كلامه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعلى منزلة وساق لذلك مثالاً واضاحاً في توزيع مبلغاً من المال يظهر فيه أن حصة الكبير أكبر..فكذلك كانت منزلة رسول الله أكبر.. هذا ما فهمته وما أتمنى أن يكون قد عناه الدكتور سلطان..

وشكراً.


[align=right][font=Simplified Arabic][size=4]مساء الورد
شكرا لك أخ علي للتصحيح الذي قدمته
تحياتي لك و لحرصك الجميل

[د. نجلاء طمان]

بارك الله في الجميع
مجهود رائع
وجنود مجهولين

أبي لقلبك مني السلام

دمتم والروعة

د. نجلاء طمان

[علي رشاد]

شكراً لك أختي الكريمة ريم بدر الدين

[ريم بدر الدين]

بعد غزو من الفيروسات الماجنة لحاسوبي و إتلافها قسما كبيرا من ملفاتي اعتذر لكم أصدقائي عن ضيع الصور و لكن هناك مجموعة أخرى منها في آلة التصوير خاصة الدكتور سلطان الحريري
و هنا سأحكي بعضا من الأشياء الطريفة التي حصلت معنا و ليعذرني الإخوة الذين حضروا
كواليس
حضرت إلى المركز فوجدت الدكتور هزاع و الأستاذ هاني درويش أبو نمير و الأستاذ عماد تريسي عند باب المركز و قررنا أن ننتظر بقية الضيوف خارج المركز فالطقس كان دافئا نسبيا و بعد انتظار...
قمنا بالاتصال بالدكتور سلطان الحريري نستعجله الحضور لنفاجىء بأنه مع الدكتور السمان يجلسان منذ أكثر من نصف ساعة في قاعة الاجتماعات داخل المركز

الدكتور هزاع حضر من مدينة دير الزور و الطريق تأخذ تقريبا خمسة ساعات سفر بالسيارة و كان قد اصطحب معه العدد الاخير من مجلة العربي، فسألته إذا كان هذا العدد هو الأخير منها فما كان منه إلا أن قدمها لي
و لكنني رفضت قبولها إلا بعد أن وقعها لي بإمضاءه الكريم====> تعرف من أين تؤكل الكتف http://www.mnaabr.com/vb/images/smilies/108tfaha.gif (تحسبا للمستقبل )
-دكتور عمر جلال الدين هزاع أثناء إلقاء قصيدته الرائعة لم يتمالك نفسه فغاب صوته فما كان من الأب أبو نمير إلا أن ربت على كتفه بحنان أبوي و في هذه الأثناء غرق الجميع في صمت عميق
- حضرت الاجتماع الأديبة و الصحفية العراقية فاطمة كاظم ياسين و كانت في نهاية الاجتماع مسرورة جدا لأنها حسب تعبيرها حضرت مع هذه القامات الأدبية الكبيرة
-قبل الاجتماع بساعات حصل التفجير بالقرب من المركز الثقافي و الذي اغتيل فيه واحد من أهم كوادر حزب الله الشيخ الشهيد عماد مغنية رحمه الله و كان الجميع قلقا من عقد الاجتماع في هذا المكان لكن الله سلم
- رنين الجوالات كان الموسيقا التصويرية التي عطرت جو الجلسة خصوصا جوال الدكتور عمر هزاع و الأستاذ علي رشاد إضافة لصرير الباب كلما فتح و أغلق
-الروح الطيبة و الجميلة للدكتور سلطان الحريري أشعرتنا أننا مع أخ كبير جعلنا نحسد طلابه و طالباته على هذا الأستاذ الكبير ، من ناحية نحس أننا مع عملاق في فنه و علمه و من ناحية أخرى عملاق في أخوته و إنسانيته و خفة روحه و دعابته الحاضرة دوما
-عند خروجنا أصر الأستاذ ثابت وسوف أن يحمل زجاجات العصير الفارغة عن منى إلى المكان المخصص لها لكنها انزلقت من يده و ولوثت الدرج ببقاياها و كانت العتمة خير ساتر لنا :eek::cool:
- جميع الموجودين من الإخوة من المدخنين ما عدا الأخ خالد درويش و الأخ علي رشاد لذلك بعد مضي ساعة ونصف من الاجتماع خرجوا في استراحة تدخين أمام باب المركز حيث أن التدخين ممنوع داخل المركز و بقي الدكتور السمان معنا غير أنه بعد قليل قال : و أنا أدخن أيضا و تبعهم إلى الخارج
- بقدر ما يبدو الدكتور عمر هزاع من خلال شعره جريئا و قوي الشخصية بقدر ما هو خجول جدا و هذا ما فاجئنا جميعا :)
حضور لافت للاستاذ ثابت وسوف بثقافته الرفيعة يجعله شخصية مثيرة للاعجاب حقا
حضور لافت أيضا للاخ علي رشاد الذي تكبد عناء السفر من مدينة الرقة البعيدة ليحضر الاجتماع وانتباهه الشديد لكل شاردة وورادة مع أن جواله رن خلال الجلسة ما يقرب من المرات العشر
حضور لافت للشاعر هاني درويش أبو نمير الذي كان كأب لنا جميعا فشكرا له من القلب
-الدكتور السمان مدهش حينما يعلق على أي موضوع لدرجة أنني في لحظة ما كنت سأترك التصوير و أتربع على الأرض لأستمتع بحديثه:p و يالتني فعلت فالفيروسات قضت على تصوير الفوتوغراف و الحمدلله أن تصوير الفيديو سلم من أذاها
الصورة الناجية فقط هذه ( رحم الله نجيب محفوظ و عاشور الناجي بطل الحرافيش)
http://www.uparab.com/files/hOc00iVdI3x3Mg9p.jpg
ياشماتة الدكتور عمر هزاع في و بآلة التصوير :D
كانت معكم من دمشق مراسلتكم ريم بدر الدين
سامحونا

[محمود أبو الواثق]

معقولة !!
بعد كل هذا الانتظار نفاجأ بهذا الخبر ..
يا شماتة أبله ظاظا فينا :D:D
عموماً حصل خير ..
الله يعطيك العافية يا أستاذة ريم ..
افتكرت حاجة : طيب الصور خربت في الكمبيوتر ، أصلها في الكاميرا راح فين ؟؟
يخرب بيت هالفايروس ...

[ريم بدر الدين]

معقولة !!
بعد كل هذا الانتظار نفاجأ بهذا الخبر ..
يا شماتة أبله ظاظا فينا :D:D
عموماً حصل خير ..
الله يعطيك العافية يا أستاذة ريم ..
افتكرت حاجة : طيب الصور خربت في الكمبيوتر ، أصلها في الكاميرا راح فين ؟؟
يخرب بيت هالفايروس ...
صباح الورد أخي أبو الواثق
الذي حدث ياسيدي أنني قمت بقص الصور من الكاميرا أثناء نقلها و اودعتها في الكمبيوتر
اغلقت الجهاز و خرجت من البيت عدت لجد ملفاتي كلها في خبر كان
استعنت بأخصائي لاسترداد الملفات لكن كان الامر قد قضي
الشي الجميل هنا أنني لم أقتص الفيديو من الكاميرا و إلا لكان أرشيف الحديث كله قد ضاع
أيضا التقطت صورا كثيرة بكاميرا الدكتور سلطان و سنحصل عليها منه إن شاء الله و ننشرها هنا
بالنسبة لأبلة ظاظا فقد شمتت من زمان:D
فقط أمهلونا بعضا من الوقت
عذرا
تحياتي لك

[د. عمر جلال الدين هزاع]

ههه
ههه
http://vb.vip600.com/images/smilies/MM3golah.gif
فضايح هذي ولا كواليس
ههه
ههه
http://smilies.sofrayt.com/%5E/k0/smashfreak.gif
قلت لك يا ريم
لاتشدي ظهرك بالكاميرا
صرتي تتغزلي فيها
http://smilies.sofrayt.com/fsc/camera2.gif
اها
شوفي بقى
مين اللي طلع كلامه صحيح
ههه
ههه
http://smilies.sofrayt.com/fsc/camera.gif
عمومًا
كان لقاءً رائعًا والله
ولكن المحزن
أنني لا أرى حتى هذه الصورة الوحيدة
هنا

فهي مغلقة عندي
سأحاول الحصول على ملف الفيديو لاحقًا
http://smilies.sofrayt.com/fsc/tv.gif

أما الآن
فساحاول فك تشفيرها
وأعود
ولكم تحيتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

هههه
فكيت تشفيرها
منيح اللي طلعت فيها
هههه
شكرًا : ريم
شكرًا جزيلًا
والله ما ضاعت فيكي مجلة العربي
هههه
هههه
لك تحيتي

[عماد تريسي]

عليه العوض و منه العوض يا ست ريم !!!

على قولة اخوتنا المصرين الأحباب :

( اللي فاته الميري , يتمرغ بترابه )

فاتتنا الصور مننتظر الفيديو - الله يحميه من الفيروسات

و الميكروبات و من كل انفلونزات الدنيا بما فيها انفلونزا

التصاوير و يبعد عنه شر الكريب و خلافه - :D

شكراً أختي ريم و حصل خير بإذن الله

ننتظر كاميرا الدكتور سلطان محفوفة بسلامة الله :)

مودتي

[حمدي ليلة]

كم أغبطكم ....والله
ولكنّ عزائي الوحيد ..أنني أجتمع هنا
بالأحبة في الكويت أسبوعياً ...


هامش :
كم أشتاق لك
سيدي السمان


زاوية :
الأستاذة
ريم بدر الدين
كم أنت رائعة

[مريم الزهراء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ماشاء الله عليكم


و إن شاء الله تتكرر مثل هذه اللقاءات (في شتى الأقطار العربية)


بارك الله جهودكم و عطاءكم

و سعيكم في خدمة أدب الأمة

[د.محمد إياد العكاري]

أدباءنا الأكارم وأساتذتنا الأفاضل وعلماءنا الأماجد وشعراءنا المبدعين
من حضر اجتماع الأروقة ونظم لها وشارك بنجاحها
وددت والله لو كنت معكم ،وبين ظهرانيكم ، أستمع وأستمتع بأدبكم
وأصغي وأشنف سمعي بإبداعاتكم ،أشارككم اجتماعاتكم ومسراتمكم
ونتطلع لإشراقات المستقبل ونستشرف آفاقه
وكم تمنيت أن أكون بينكم لأنصت لسحر أشعاركم
وأتمتع وأستمتع بروائع نثركم
فليس من سمع كمن قرأ
على كلٍ الآتي أجمل والقادم أحلى بإذن الله
الشكر والتقدير لكم جميعاً أيها الأفاضل الكرام
مودتي وتقديري والسلام

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أدباءنا الأكارم وأساتذتنا الأفاضل وعلماءنا الأماجد وشعراءنا المبدعين
من حضر اجتماع الأروقة ونظم لها وشارك بنجاحها
وددت والله لو كنت معكم ،وبين ظهرانيكم ، أستمع وأستمتع بأدبكم
وأصغي وأشنف سمعي بإبداعاتكم ،أشارككم اجتماعاتكم ومسراتمكم
ونتطلع لإشراقات المستقبل ونستشرف آفاقه
وكم تمنيت أن أكون بينكم لأنصت لسحر أشعاركم
وأتمتع وأستمتع بروائع نثركم
فليس من سمع كمن قرأ
على كلٍ الآتي أجمل والقادم أحلى بإذن الله
الشكر والتقدير لكم جميعاً أيها الأفاضل الكرام
مودتي وتقديري والسلام


وهل أخبرك أحد أنك لم تكن معنا ؟؟
سل كل الموجودين
وسيخبرونك أنك كنت حاضرًا في كل حديثنا
ولك حبي أيها الرائع
بوركت أخي

[يُمنى سالم]

الرائعة ريم

طاقة ورد طائفي مكللة بالفل اللحجي (نسبة لمدينة لحج في جنوب اليمن - على اعتبار انه أروع فل- :) )

كنت خير مراسلة اتحفتنا بالكثير الكثير من الجمال
ووالله يبدو انه اجتماع اخوي أدبي رائع أثمر عن القرب من أرواحكم ولو قليلاً.
يبدو أن المسافات تحول بيننا وبينكم ولكن لكم في القلوب مكانة.

عظم الله أجركِ وأجرنا في الصور، وحتى لقاء الفديو ندعو الله أن يثمر سريعاً وبلا فيروس.

محبتي وقبلاتي

[منى البزال]

السلام عليكم جميعاً:

أتيت هنا متأخرة لشاغل اعترضني في الأيام السابقة.


كان اللقاء يحلق في كوكب دري وكم سعدنا بالتعرف إلى إخوتنا في الأروقة ورأيناهم

وتحيتي لجميع الحضور سواء حضروا بالجسد أم أن روحهم كانت موجودة بيننا.

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
اولا يشرفني ان احيي كل من حضر:
الدكتور محمد حسن السمان رئيسا للجلسة
الدكتور سلطان الحريري مقررا وقد لفت نظري تحليله للنصوص وساشتغل على هذا الخط باذن الله.
الأستاذ عماد تريسي المحترم
الدكتور عمر جلال الدين هزاع العزيز
الأستاذ هاني درويش أبو نمير وابن بلدي
الأستاذ علي رشاد الهادئ
الأستاذ ثابت وسوف الكريم
الاستاذ زهير هدلة العزيز
والاستاذه ريم بدر الدين الغاليه
الاستاذة منى البزال الحبيبة

الاستاذة فاطمة كاظم ياسين صحفية ضيفة من العراق الشقيق
الاستاذ خالد أحمد درويش المحترم

ورغم كل الجلسه الاخويه الرائعه:
الا انني اعتب شديد العتب على الاداريين :
اننا في الاجتماع الاول والثاني لم نقدم ورقة عمل, فالموقع يحتاج لدعم اكبر من اقلام نتعز انها بيننا.
ودمتم سالمين يا قمم الاروقه

وسلامي من جديد لكل من حضر بروحه الحلوة معنا ولكل ابناء وطننا الكبير

[د. عمر جلال الدين هزاع]

ورغم كل الجلسه الاخويه
الا انني اعتب شديد العتب على الاداريين اننا في الاجتماع الاول والثاني لم نقدم ورقة عمل فالموقع يحتاج لدعم اكبر من اقلام نتعز انها بيننا.
ودمتم سالمين يا قمم الاروقه

وسلامي من جديد لكل من حضر بروحه الحلوة معنا ولكل ابناء وطننا الكبير


وربك أخيتي
كانت المقترحات موجودة في جيبي
وكنت أدخرها لختام الجلسة
وقد تحدثت في بعض منها مع د. سلطان و د. سمان
- فيما بعد خروجنا -
ولكن ضيق الوقت حال دونها
وآمل أن يتاح لنا فرصة أخرى لكي نتداول بخصوصها
ولك مودتي

[عبود حمام]

مبروك هذا اللقاء كم كنت اتمنى حضوره لو اني عرفت بالموعد للاسف كنت منشغلا ولم ادخل على الاروقة .

مبروك هذا اللقاء للجميع

واقول لو كنت حاضرا ابشرو بالصور الكثيرة...واخبر الاخت ريم بان كرت ذاكرة الكاميرا اذا لم يصور عليه كثيرا في برامج تسترجع الصور حتى اذا في فايروس.

دمتم خيرها بغيرهاوعسى ان نتعلم من اخطائنا رغم اني كنت متشوق لرؤية الصور

دمتم

لكم محبتي

[ريم بدر الدين]

مساء الزنابق وشقائق النعمان ..
أنعم به من إجتماع شائق وبديع وقيم .. وليتنا كنا معكم ..!
غاليتي / ريم بدر الدين
شكراً لك منا على هذا النقل مما دار في رواق اجتماع دمشق الفيحاء ..
قرأت , وأُشبعتْ روحي وانتشت ..
وفق الله الجميع وبوركت الجهود
تحيتي ومحبتي وكل تقديري

عطاف الغالية
بالرغم من بعد المسافة فلا شك أن روحك النقية حلت بيننا
شكرا لقراءتك الجميلة
و لمرورك السباق
مني لك أجمل فلة شامية

[علي رشاد]

ذكرى عبقة وعطرة وعذبة..
مرت كالسراب..وانطوت في صفحات الدهر..
فحبذا العود لمثل هذه النشاطات الطيبة،
والجامعة للقلوب والأفكار..