شعراء الأروقة عروضيا

[خشان خشان]

نظرا لاقتراب تغيبي حوالي الأسبوع فقد رأيت أن أضع من المواضيع ما يسد الفراغ ويفتح الباب للمطالعة والحوار وهذا أحدها

قصيدة (رعشة ) قصيدة طويلة للشاعرة غيداء الأيوبي تخلو من الزحاف ( الزحاف خذف الساكن في السبب 2=1ه فإذا حذف الساكن تحول 2 إلى 1

http://arweqat-adb.com/vb/showthread.php?t=2713

ولا أظن مثل هذا قد مر في العربية.

وهو يشكل موضوع دراسة ممتعة سواء بذاته والبحث عن أسبابه أو بأثره على الصياغة اللغوية.

قُلْـتُ شِعْـراً زَادَهُ الإحْـ.....ـسَـاسُ عِـزّاً فَاسْتَقَـرَّا
فِي قُلُوبٍ لَمْ تَشَأْ لِلْـشْـ......ـشِّعْـرِ يَوْمـاً أَنْ يَخُـرَّا

قل تشع رن زا دهلْ إح = 2 3 2 2 3 2

= 2 3 4 3 2

سا سعزْ زنْ فسْ تقرْ را = 2 3 4 3 2

[خشان خشان]

الشاعر د. عمار كيالي
في قصيدته ( جنون ) وهي على نفس وزن قصيدة الشاعرة غيداء الأيوبي ( مجزوء الرمل ) 2 3 4 3 2
http://arweqat-adb.com/vb/showthread.php?t=2701

لا تُقِمْ وَزْناً لفِعْلي = لا تقن وز نن لفع لي = 2 3 4 3 2
4 هنا سببان وليست فاصلة أي أنها 2 2 وليست 2 2 ، حيث 2 سبب خببي يأتي تارة ثقيلا وأخرى خفيفا.

إلا أنها وردت عنده كذلك:
دائِمُ الهَذَيانِ نُطْقي
دائِمُ الهَيَجَانِ بالي

دائِمُ الهَذَيانِ نُطْقي = دا ئملْ (هيَ ) جا نقل بي = 2 3 (2) 2 3 2 = 2 3 ((4) 3 2

دائِمُ الهَيَجَانِ بالي = 2 3 ((4) 3 2

ويعرض مثل هذا لبعض الشعراء ومنهم الدكتور مانع سعيد العتيبة :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=462

[غيداء الأيوبي]

فِي قُلُوبٍ لَمْ تَشَأْ لِلْـشْـ
في قلو بن لم تشأ لشـْ
2 3 2 2 3 2

ـشِّعْـرِ يَوْمـاً أَنْ يَخُـرَّا
شع ريو من أن يخرْ رَا
2 3 2 2 3 2

لا مَدِيِـحـاً أَوْ هَـجَـاءً
لا مدي حن أو هجا ءن
2 3 2 2 3 2

بَلْ رَجَـاءً صَـانَ ذِكْـرَى
بل رجا ءن صا نذك رى
2 3 2 2 3 2

يَوْمَ غَطَّـتْ فِـي سَبَـاتٍ
يو مغطْ طت في سبا تن
2 3 2 2 3 2

رَجْفَـةُ الأَشْـواقِ قَسْـرَا
رج فتل أش وا ققس را
2 3 2 2 3 2



عزيزي الفاضل الرائع
خشان خشان
أولا أشكرك لاختيار قصيدتي رعشة
فوالله شرف كبير لي
ومن ثم أتمنى أن أكون وفقت في الأبيات الثلاث
ما رأيته هنا أن جميع الأبيات تحمل نفس الأرقام
وهذا ما أريد فهمه
232232

23432
ماذا يعني هذا؟؟
كل الشكر لك ولمجهودك الرائع
وعودة سالمة بإذن الله
مودتي وأزهاري
تحياتي

[خشان خشان]

الأخت الأستاذة الشاعرة الكريمة

شكرا لعبق تعليقك

تقطيعك لهذه الأبيات سليم تماما وهذا يدل على إتقانك مبادئ الرقمي.

كل أبيات القصيدة تسير على هذا المنوال

والأصل أن 2 التي تسبق الرقم 3 (في هذا البحر ) يجوز أن تأتي 1

يقول أحمد شوقي

منك يا هاجر دائي ......وبكفيك دوائي
2 3 2 1 3 2 ............1 3 2 1 3 2
يا مُنى روحي وَدُنيا ....... يَ وَسُؤلي وَرَجائي
2 3 2 2 3 2 ...........1 3 2 1 3 2
فيكَ يا راحَةَ روحي ...... طالَ بِالواشي عَنائي
2 3 2 1 3 2 ............2 3 2 2 3 2
تجدين هنا أنه يغلب على 2 التي قبل الرقم 3 تحولها إلى 1
ولو ألزم شوقي نفسه بلزوم ما لايلزم من استعمال الرقم 2 دون الرقم 1 لكان هذا نوعا من القيد عليه. فمثلا ربما وجد نفسه مضطرا ليعبر عن مضمون هذا البيت
يا مُنى روحي وَدُنيا ....... يَ وَسُؤلي وَرَجائي
2 3 2 2 3 2 ................1 3 2 1 3 2
بالقول (وهو دون الأول جمالا ) :

يا مُنى روحي وَدُنيا ....... نا وَسُؤلي وَارتجائي
2 3 2 2 3 2 ................2 3 2 2 3 2
ملاحظة الظاهرة شيء وتفسيرها شيء آخر. أنا لاحظتها وربماأقدم احتمالات لتفسيرها وأنت تملكين تفسيرها يقينا.

فهل انطلقت بها من نموذج ( فاعلاتن فاعلاتن ) متعمدة الالتزام به ؟

يرعاك الله.

[خشان خشان]

للدكتور محمد إياد العكاري قصيدة جميلة بعنوان ( أغنية الهوى )

http://arweqat-adb.com/vb/showthread.php?t=2328

أستغلها لتوضيح بعض مصطلحات العروض والقافية وقاعدة في القافية
مطلعها :

إنْ مَــا أَراكِ الـسَّـعـدُ حَـــلْ (سع دحلْ = 2 3 ) .... والهُدْبُ فـي المُقـلِ اكتَحـلْ( لك تحل = 2 3)

تشابه آخر الصدر مع آخر العجز وزنا وقافية ورويا هو الشائع في الشعر العربي وهو الأجمل. وإن تم ذلك من غير استثناء جواز خاص بعجز الصدر فيسمى - كما في المطلع السابق - تقفية

فإن تمت الموافقة بينهما على النحو أعلاه باستثناء خاص بوزن آخر صدر المطلع سمي ذلك تصريعا

كما في قول أبي البقاء الرندي:

لكل شيء إذن ما تم نقصان (صانو = 22) ........فلا يغر بطيب العيش إنسان (سانو= 22)


هي الأمور كما شاهدتها دولٌ (د ولنْ =1 3 ).....من سره زمن ساءته أزمان (22)

إذا انتهى الروي بالسكون ( مقيد) تقول كتب العروض إنه يجب أن تكون حركة الحرف السابق له ( تسمى الحركة هنا التوجيه ) ثابتة في القصيدة . فإن اختلفت عدوا ذلك عيبا من عيوب القافية أسموه ( سناد التوجيه ).

ولكن تقيد الشعراء ومنذ القديم لا ليس مطلقا بهذا.

فمن قصيدة للمتنبي التزم الفتحة حركة للحرف الذي قبل الباء في الروي في معظم أبياتها :

فَهِمتُ الكِتابَ أَبَرَّ الكُتُب ... فَسَمعاً لِأَمرِ أَميرِ العَــرَـبْ
وَما عاقَني غَيرُ خَوفِ الوُشاةِ ... وَإِنَّ الوِشاياتِ طُرقُ الكَــذِـبْ

وَإِنّي لَأُتبِعُ تَذكارَهُ صَلاةَ الإِلَهِ وَسَقيَ السُــحُـــب

ووقع لشاعرنا في قصيدته التي غلبت الفتحة فيها حركة لما قبل الروي ما وقع للمتنبي

إن مَــا أَراكِ الـسَّـعـدُ حَـــلْ.. . والهُدْبُ فـي المُقـلِ اكتَـحَــلْ

لـتـحـطَّ فــــي بَــــرِّ الأَمَــــا... ن ِبحُضْنهـا البُـشْـرَى تَــهُــلْ

فــالــشَّــامُ بَــارَكــهـــا الإلـ....ـهُ وفــي حِمَـاهـا نَسْتَـــظِــلْ

فائدة أخرى من هذه القصيدة

لـلـمَـسـجـدِ الأُمــــــويِّ حَـلْـ ....(م)......ـلََـقَ فـــي فَـضَــاءاتِ الأُوَلْ

عندما تمتد كلمة واحدة في الشطرين نكتب ذلك على النحو الوارد أعلاه وترمز الميم لكلمة ( مدور ) التي يوصف بها مثل هذا البيت.

ويكثر التدوير في مجزوء الكامل وهو يرد فيه أكثر من الكامل وهذا أمر يستدعي دراسة لصيغ وتراكيب العربية لتفسير هذا التباين بين التامالكامل التام ومجزوئه.

[خشان خشان]

صفحة تخلو من الطبيب الأديب الأريب الحبيب أبو زيد ينقصها الأنس.
قرأت له قصيدة : ( قطعة سكر )
http://arweqat-adb.com/vb/showthread.php?t=2751

فجعلت قهوتي حلوة، وزنها سليم، فكيف أستدرجه لهذا الموضوع ؟؟

ذرعت القصيدة ذهابا وإيابا فوجدت ما أتحرش به من خلاله

وتلك جفونُك لو تغُمضيهـا.........فسوف ترينَ وجودىَ أكبـر

لا أظن أن لو جازمة، فالصواب ( لو تغمضينها ) ، يقول جميل بثينة:

لَو تَعلَمينَ بِما أُجِنُّ مِنَ الهَوى .... لَعَذَرتِ أَو لَظَلَمتِ إِن لَم تَعذِري

ويقول مجنون ليلى:

لَو تَعلَمينَ إِذا ما غِبتِ ما سَقمي ...... وَكَيفَ تَسهَرُ عَيني لَم تَلوميني

ويستقيم الأمر بالقول (مثلا ) :

لو انك أغمضت منكِ الجفونَ.........فسوف ترينَ وجودىَ أكبـر

فهذا فؤادى دمائى عظامـى........ضلوعى يعانونَ مالا يفسـر

أليس الأولى القول : فؤادي دمائي عظامي ضلوعي تعاني ( بدل يعانون ) فكلمة يعانون في هذا المقام تبدو وأنها لغة خواجات :)

على فكرة كم وزن الحبيبة ؟ :)

ويسدقيم الأمر بالقول :

فهذا فؤادى دمائى عظامـى........ضلوعى تعاني الذي لا يفسـر

أتمنى أن أكون نجحت في استدراج أنسك لهذه الصفحة :)

يرعاك الله.

[خشان خشان]

في حالة الشعر الشعبي يساعد الرقمي في تبين لهجة الشاعر حتى لو لم يكن القارئ يعرفها.

هذه أبيات خببية من قصيدة للشاعر حمدي ليلة بعنوان ( إنتي ) وتقطيعها الذي يبين طريقة لفظها

http://arweqat-adb.com/vb/showthread.php?t=2595

قبل ماأقابلك كان منى عيني
قبْ (لِمَ) قبْ لكْ كَنْ ( مُنَ) عي ني = 2 (2) 2 2 2 (2) 2 2 =2×8=16

إنى ألاقي نصى التاني
إنْ (نِأَ) لا قي نصْ صتْ تا ني = 2 (2) 2 2 2 2 2 2 = 2×8=16


قلت أنا محتاجلك ساعديني
قلْ (تَنَ ) محْ تجْ لكْ سعْ دي ني = 2 (2)2 2 2 2 2 2 = 2×8=16

وماصدقتي نطقها لساني
(وِمَ) صدْ دقْ (تِنَ ) طقْ هلْ سا ني = (2 ) 2 2 (2) 2 2 2 2 = 2×8=16
للمزيد عن دور الرقمي في فهم اللهجات بل وبعض نطق بعض اللغات:

http://www.geocities.com/alarud/94-alhambatah.htm

http://www.geocities.com/khashan_kh/53-about-hausa-poetry.html

[د.ابراهيم ابوزيد]

بل قل ومنتدى يخلو من الاستاذ خشان ليس بمنتدى

بل قل ودنيا تخلو من الاستاذ خشان ليست بدنيا

ويشهد الله انه كلام من القلب فقد اثريت حياتنا

بعلمك وادبك وارقامك :)

ونرجع لقطعة سكر (قطعة واحدة تكون القهوة مضبوطه) :)

تغمضيها هذى تفضل شلالنا الحريرى واشار سابقا اليها ووافقته على وضع ان بدل لو وكفى الله المؤمنين شر القتال :) ... حتى فى هذه المشاركة التى لم تقرأها استاذنا استشهدت بكلامتك فى ورود 3 2 على 3 1 فى كل حشو المتقارب بما فيه عروضه وهو محل خلاف بينى وبين استاذنا الحريرى .... كلماتك استاذنا انصفتنى ولم تنصفنى انت :) ..

اما عن الخواجات استاذنا فقد نجحت الكيبورد ان تجعلك انت الخواجا الاكبر هههههه

بقولك :::

ويسدقيم الأمر بالقول :



وماذا استاذنا لو كان ::: هذا فؤادى وحده .... وعطف من غير اداه "دمائى" ومن غير هذا وعطف تانى وتالت ورابع = يعانون :)


اتلخبط اظن :)

ورد لروحك استاذنا

ودمت بكل خير

[محمد إبراهيم الحريري]

أستاذي الجليل خشان
تحية طيبة
وتلك جفونك لو تغمضيها =فسوف ترين وجودي أكبر
أليس الفعل تغمضين جاء هنا مجزوما بحذف النون ؟
وقد سبقه لو ، ونحن نعلم أن لو لا تجزم ، فيجب أن يقول لو تغمضينها ، فهل يستقيم الوزن عندها ؟
ورايي وضع إن بدلا من لو ، وقد جاء جواب الشرط مقترنا بالفاء تطبيقا للقاعدة
اسمية طلبية وبجامد وبما ولن وقد والتسويف .
مع وافر تحياتي
تقديرا لشخصك الكريم ، وإجلالا لعلمك .

[د.محمد إياد العكاري]

أستاذنا الفاضل وأديبنا القدير خشان الخشان
ماأجملك هنا ،وماأبدع ماتقدمه للأروقة
وأنتم أهل الفضل والإبداع ،وندى المكرمات وقدح اليراع
سررت بدراساتكم العروضية، وإبداعاتكم الرقمية ،وإيقاعاتكم االخشانية
وسأمر لأغترف من بحور معرفتكم ،وأنهل من معين علومكم
كل التقدير والإجلال أستاذنا الفاضل والسلام

[خشان خشان]

وهذه أبيات من قصيدة خببية أخرى ( طمني عنك يا غالي )

http://arweqat-adb.com/vb/showthread.php?t=2371

للشاعرة ريمة الخاني :

طمني عنك ياغالي
طمْ منْ ني عنْ نك يا غا لي = 2 2 2 2 2 2 2 2
ويلاحظ ذرورة مد ياء ( طمني ) لاستقامة الوزن خببيا
*
كل عام وأنت فبالي
كلْ عا موْ إنْ (تَفِ) با لي = 2 2 2 2 (2) 2 2 =8×2=16
هكذا يكون الوزن صحيحا ولو قرأ بلهجة أخرى أو نطق آخر لما عاد خببا نحو:

كلْ لعا مون تب أل فخي رْ = 2 3 3 2 2 3 ه
*

ياما كلامك كان يحلالي
يا (مَكَ) لا مك كن يحْ لا لي = 2 (2) 2 2 2 2 2 2 = 2×2=16


ولو قرئ كالتالي لم يكن من الخبب بل أقرب ما يكون للقالب رقم 54 من قوالب النبطي لدى د. الصويان:
http://alarood.googlepages.com/006-qawaleb-sowayyan.htm
يا ما كلا مك كا نيحْ لا لي= 2 2 3 2 2 3 2 2
*
لما بعدت قلتلي مالي؟
لمْ مَبْ عتْ قل (تلِ) ما لي = 2 2 2 2 (2) 2 2 = 7×2=14
وزن خببي لكن الأسباب نقصت واحدا
هل هناك قراءة أخرى يكون عدد الأسباب فيها 8 ؟
*
كنت منور كنت مْلالي
كن تمْ نو ورْ كنْ تمْ لا لي = 2 2 2 2 2 2 2 2 = 8×2=16

[خشان خشان]

بل قل ومنتدى يخلو من الاستاذ خشان ليس بمنتدى

بل قل ودنيا تخلو من الاستاذ خشان ليست بدنيا

ويشهد الله انه كلام من القلب فقد اثريت حياتنا

بعلمك وادبك وارقامك :)

ونرجع لقطعة سكر (قطعة واحدة تكون القهوة مضبوطه) :)

تغمضيها هذى تفضل شلالنا الحريرى واشار سابقا اليها ووافقته على وضع ان بدل لو وكفى الله المؤمنين شر القتال :) ... حتى فى هذه المشاركة التى لم تقرأها استاذنا استشهدت بكلامتك فى ورود 3 2 على 3 1 فى كل حشو المتقارب بما فيه عروضه وهو محل خلاف بينى وبين استاذنا الحريرى .... كلماتك استاذنا انصفتنى ولم تنصفنى انت :) ..

اما عن الخواجات استاذنا فقد نجحت الكيبورد ان تجعلك انت الخواجا الاكبر هههههه

بقولك :::

ويسدقيم الأمر بالقول :



وماذا استاذنا لو كان ::: هذا فؤادى وحده .... وعطف من غير اداه "دمائى" ومن غير هذا وعطف تانى وتالت ورابع = يعانون :)


اتلخبط اظن :)

ورد لروحك استاذنا

ودمت بكل خير

أخي الحبيب د. إبراهيم أبو زيد
أسعدك الله دوما بكل ما تحب ويرضى
1- جيد، إذن تكلمنا كلانا كلام الخواجات إذن نفهم على بعض :) ( ويستقيم الأمر )
2- على ما أعرف جمع غير العاقل يعامل مع الأفعال معاملة المؤنث المفرد
فتقول : الأنهار تجري ، الجماهير تهتف
بل وتستعمل هذه الصيغة أحيانا مع اسم الجمع للعاقل

كما في قول الفرزق " العرْب تعرف من أنكرت والعجم "

ولو كنت متكلما لقلت : " قلبي ووجداني ودمائي تسعد بأخي إبراهيم " والشيء ذاته لو اسنعملنا الفاصلة بديلا عن واو العطف وهو استعمال أميل إلى أنه جد على العربية بتأثير الإنجليزية .

[د.ابراهيم ابوزيد]

وأرفع قبعتى احتراما

ومنك استاذنا خشان نتعلم

لا غيبك الله عنا ابدا ابدا

[خشان خشان]

أستاذي الجليل خشان
تحية طيبة
وتلك جفونك لو تغمضيها =فسوف ترين وجودي أكبر
أليس الفعل تغمضين جاء هنا مجزوما بحذف النون ؟
وقد سبقه لو ، ونحن نعلم أن لو لا تجزم ، فيجب أن يقول لو تغمضينها ، فهل يستقيم الوزن عندها ؟
ورايي وضع إن بدلا من لو ، وقد جاء جواب الشرط مقترنا بالفاء تطبيقا للقاعدة
اسمية طلبية وبجامد وبما ولن وقد والتسويف .
مع وافر تحياتي
تقديرا لشخصك الكريم ، وإجلالا لعلمك .
أهلا بأخي وأستاذي الكريم

لا خلاف على ما تفضلت به واستعمال إن (إن) تحل الإشكالين النحوي والعروضي.( لو تغمضينها ) صواب نحوا خطأ وزنا، ولو قصِد استعمالها لوجب تغيير الصياغة على النحو التالي مثلا :

وتلك جفونك لو تغمضينَ .......فسوف ترين وجودي أكبر

يرعاك الله.

[خشان خشان]

أستاذنا الفاضل وأديبنا القدير خشان الخشان
ماأجملك هنا ،وماأبدع ماتقدمه للأروقة
وأنتم أهل الفضل والإبداع ،وندى المكرمات وقدح اليراع
سررت بدراساتكم العروضية، وإبداعاتكم الرقمية ،وإيقاعاتكم االخشانية
وسأمر لأغترف من بحور معرفتكم ،وأنهل من معين علومكم
كل التقدير والإجلال أستاذنا الفاضل والسلام

أخي وأستاذي الكريم
آنستني وشرفتني
بارك الله فيك وحفظك ورعاك.
كل الشكر والتقدير

[خشان خشان]

للشاعر ظميان غدير أبيات بعنوان ( ثرثري ثم ثرثري )

http://arweqat-adb.com/vb/showthread.php?t=2788

وهي على مجزوء الخفيف

ثَرْثـرْي ثـمّ ثَـرْثـرْي = ثر ثري ثم ثلا ثر ثري = 2 3 2 3 3 = 2 3 2 3 3

قولُك ِ العـذب ُ كـرري = قو لكلْ عذب بكرْ رري = 2 3 2 3 3 = 2 3 2 3 3

واسْكبي من ْ خمْر ِ الكلا = وس كبي من خم رلْ كلا = 2 3 2 2 2 3 = 2 3 6 3

م ِ وقوْلِي كي تُسْكِـرِي = 1 3 2 2 2 3 = 1 3 2 6 3

هنا وزنان لمجزوء الخفيف صحيحان عروضيا أحدهما ( 2 3 2 3 3 ) أكثر رشاقة من الاخر ( 2 3 6 3 2 )

الرقم 6 لا يأتي في الحشو إلا في بحور دائرة المشتبه

وهو يأتي مستساغا ( دون زحاف ) في البحرين الطويلين الخفيف والمنسرح، وزحاف 6=222 على 2 1 2 = 2 3 مستحب فيهما.
فاعلا (تن مس تف= 2 2 2 ) علن فاعلاتن .......الرقمي له معالجة خاصة لمفهوم السبب الثقيل.
فاعلا (تن مُ تف = 2 1 2 = 2 3 ) علن فاعلاتن
أما في البحرين القصيرين ( المضارع والمقتضب ) فزحافه واجب
مفا ( عي ل فا = 2 1 2) علاتن
مف ( عُ لا تمس = 2 1 2 ) ت علن

مجزوء الخفيف قصير وأقرب لطبيعة البحرين القصيرين، ولهذا يغلب عليه زحاف 6 على 2 3 بحيث يكون وزنه = 2 3 2 3 3 = فاعلاتن مفاعلن

للبهاء زهير قصيدة القصيدة من اثني عشر بيتا كلها من النوع الأرشق ( المزاحف ):

إِن شَكا القَلبُ هَجرَكُم = مَهَّدَ الحُبُّ عُذرَكُمْ
لَو عَلِمتُم مَحَلَّكُم = في فُؤادي لَسَرَّكُمْ
لَو أَمَرتُم بِما عَسى = ماتَعَدَّيتُ أَمرَكُم
لَم يَخُنكُم سِوى دُمو = عِيَ أَظهَرنَ سِرَّكُم
قَصِّروا عُمرَ ذا الجَفا = طَوَّلَ اللَهُ عُمرَكُم
شَرِّفوني بِزَورَةٍ = شَرَّفَ اللَهُ قَدرَكُم
كُنتُ أَرجو بِأَنَّكُم = شَهرَكُم لي وَدَهرَكُم
فَنَسيتُم وَإِنَّما = أَنا لَم أَنسَ ذِكرَكُم
وَصَبَرتُم فَلَيتَني = كُنتُ أُعطيتُ صَبرَكُم
وَرَأَيتُم تَجَلُّدي = في هَواكُم فَغَرَّكُم
لَو وَصَلتُم مُحِبَّكُم = ما الَّذي كانَ ضَرَّكُم
ماتَ في الحُبِّ صَبوَةً = عَظَّمَ اللَهُ أَجرَكُم

[غيداء الأيوبي]

ملاحظة الظاهرة شيء وتفسيرها شيء آخر. أنا لاحظتها وربماأقدم احتمالات لتفسيرها وأنت تملكين تفسيرها يقينا.

فهل انطلقت بها من نموذج ( فاعلاتن فاعلاتن ) متعمدة الالتزام به ؟




عزيزي الفاضل الأستاذ الرائع
خشان خشان
سلام الله
أشكرك أولا للتوضيح وأنا بانتظار تفسير تلك الظاهرة
أماعن سؤالك
بالتأكيد لم ألزم نفسي بالوزن التام
ولكن هكذا أتت معي الكلمات
كما تناسبت مع قدراتي اللغوية ومع ما كنت أود البوح به
والحقيقة أنا أعتمد على الحس الشاعري بالإضافة لسماع لحن الكلمات
لهذا تأتي معي أوزان أنا شخصيا أترنم بها وهي
ليست من أوزان الخليل
أكرر شكري لمجهودك الرائع وبانتظار اكتشاف المزيد من هذا العلم
بارك الله فيك
مودتي وأزهاري
تحياتي

[ظميان غدير]

للشاعر ظميان غدير أبيات بعنوان ( ثرثري ثم ثرثري )

http://arweqat-adb.com/vb/showthread.php?t=2788

وهي على مجزوء الخفيف

ثَرْثـرْي ثـمّ ثَـرْثـرْي = ثر ثري ثم ثلا ثر ثري = 2 3 2 3 3 = 2 3 2 3 3

قولُك ِ العـذب ُ كـرري = قو لكلْ عذب بكرْ رري = 2 3 2 3 3 = 2 3 2 3 3

واسْكبي من ْ خمْر ِ الكلا = وس كبي من خم رلْ كلا = 2 3 2 2 2 3 = 2 3 6 3

م ِ وقوْلِي كي تُسْكِـرِي = 1 3 2 2 2 3 = 1 3 2 6 3

هنا وزنان لمجزوء الخفيف صحيحان عروضيا أحدهما ( 2 3 2 3 3 ) أكثر رشاقة من الاخر ( 2 3 6 3 2 )

الرقم 6 لا يأتي في الحشو إلا في بحور دائرة المشتبه

وهو يأتي مستساغا ( دون زحاف ) في البحرين الطويلين الخفيف والمنسرح، وزحاف 6=222 على 2 1 2 = 2 3 مستحب فيهما.
فاعلا (تن مس تف= 2 2 2 ) علن فاعلاتن .......الرقمي له معالجة خاصة لمفهوم السبب الثقيل.
فاعلا (تن مُ تف = 2 1 2 = 2 3 ) علن فاعلاتن
أما في البحرين القصيرين ( المضارع والمقتضب ) فزحافه واجب
مفا ( عي ل فا = 2 1 2) علاتن
مف ( عُ لا تمس = 2 1 2 ) ت علن

مجزوء الخفيف قصير وأقرب لطبيعة البحرين القصيرين، ولهذا يغلب عليه زحاف 6 على 2 3 بحيث يكون وزنه = 2 3 2 3 3 = فاعلاتن مفاعلن

للبهاء زهير قصيدة القصيدة من اثني عشر بيتا كلها من النوع الأرشق ( المزاحف ):

إِن شَكا القَلبُ هَجرَكُم = مَهَّدَ الحُبُّ عُذرَكُمْ
لَو عَلِمتُم مَحَلَّكُم = في فُؤادي لَسَرَّكُمْ
لَو أَمَرتُم بِما عَسى = ماتَعَدَّيتُ أَمرَكُم
لَم يَخُنكُم سِوى دُمو = عِيَ أَظهَرنَ سِرَّكُم
قَصِّروا عُمرَ ذا الجَفا = طَوَّلَ اللَهُ عُمرَكُم
شَرِّفوني بِزَورَةٍ = شَرَّفَ اللَهُ قَدرَكُم
كُنتُ أَرجو بِأَنَّكُم = شَهرَكُم لي وَدَهرَكُم
فَنَسيتُم وَإِنَّما = أَنا لَم أَنسَ ذِكرَكُم
وَصَبَرتُم فَلَيتَني = كُنتُ أُعطيتُ صَبرَكُم
وَرَأَيتُم تَجَلُّدي = في هَواكُم فَغَرَّكُم
لَو وَصَلتُم مُحِبَّكُم = ما الَّذي كانَ ضَرَّكُم
ماتَ في الحُبِّ صَبوَةً = عَظَّمَ اللَهُ أَجرَكُم

شكرا لك يا استاذ خشان


وما قلته صحيح بارك الله فيك


اشكرك لطرحك المفيد لعروض واوزان البحر الخفيف القصير


قرات ملاحظتك واستفدت منها بارك الله فيك


ظميان غدير

[حمدي ليلة]

أستاذي القديرخشان خشانأتيتك من قبل فأكرمتني ولم أقبل هداياك
والآن تأتيني أنت وتلاحقني بكرمك ...
تحياتي لهذا الثراء العلمي ..ماشاء الله لاقوة إلا بالله
بوركت وبورك الخليل,
لاأملك إلا أن أحني لك كلماتي حباً وتقديراً
فلم أكن أدري -قبل أن تخبرني- أن ماأكتبه يحمل بين طياته عروضاً رقمياً..
معك دائماً ..أستاذنا
نتعلم منك ومن الكبار ..
والسلام إلى أن نلتقي

[ريمه الخاني]

جزاك الله خيرا استاذي
ووفقك الله للخير بجهود الكريمه
دمت لنا