المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : رياضة عروضية


خشان خشان
10-01-2008, 09:19 AM
من حوار في أحد المنتديات:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أختنا الفاضلة أم الحارث ،
لقد اخترتِ بيت الشعر الذي يُشغل بالي مع جملة من الأبيات الأخرى . وما عرضته هنا إلا لأستزيد علما بوزنه ونسبته إلى بحر معين ، وربما كان في ذلك فائدة لغيري من المشاركين . والخلاف حول هذا الوزن يتراوح بين الرمل والمديد عند العروضيين وقد تفضلتِ بإيضاحه. الزجاج قال إنه من مجزوء الرمل المحذوف العروض والضرب . ومن قال إنه من مشطور المديد لا يتفق قوله مع القول الذي ينفي أن يرد المديد مشطورا ، ومنهم من قال بندرة ورود مشطور المديد . وكتب العروض تبين أن المديد أصله ثماني التفاعيل ، وشكله السداسي هو المجزوء ، وقد اوجبوا ذلك وجوبا . الزمخشري في " القسطاس في علم العروض " أتى بأمثلة على المديد من تفعيلتين في كل شطر ، ومنها : طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ، وقال عن الوزن إن الخليل أغفله. ولكنه ذكر ان الزجاج اعتبره من مجزوء الرمل .
باركك الله تعالى .


أخي وأستاذي الكريم ياسين الشيخ سليمان

هذه فرصة لإطلالة عجلى على هذا البدهي يبين بعض مضمون الرقمي بعيدا عن المصطحلات التي لا تقدم ولا تؤخر. فالأصل أن وزن هذا الشعر هو 2 3 2 2 3 وحسب


طاف يبفي نجوة = سبب وتد سبب سبب وتد = 2 3 2 2 3 وهو الملون في البحور التالية

***
المديد = سبب وتد سبب سبب وتد سبب وتد سبب = 2 3 2 2 3 2 3 2

طاف يبغي نجوةً عجِلا......من هلاكٍ فانتهى ثملا

***

الرمل =سبب وتد سبب سبب وتد سبب سبب وتد سبب = 2 3 2 2 3 2 2 3 2

طاف يبغي نجوةً من خوفه......من هلاكٍ فانتهى في حتفه
-
2 3 2 2 3 2 2 3 ...........2 3 2 2 3 2 2 3
طاف يبغي نجوةً من خوفه......من هلاكٍ فانتهى في حتفه

***

البسيط = 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3

من البسيط : يا ويحه طاف يبغي نجوةً عجلا ......من مغرمٍ فانتهى في ضنكه ثملا

****
من الطويل :
3 2 3 2 2 3 2 3 3
إذا طاف يبغي نجوةً من مصائب ........ فلم يدر من أين انتهى بالنوائب
***
من الكامل:

2 2 3 2 2 3 2 2 3
قد طاف يبغي نجوةً من خوفه......من من هلاكٍ فانتهى في حتفه

***
من الوافر:

3 2 2 3 2 2 3 2

إذا ما طاف يبغي نجوةً من .............مصيرمن هلاك لم يُنَجِّهْ



***
ولو رحت تتقصى المسميات لذات جوهر الوزن في كل حالة لوجدته متلبسا بمظاهر مصطلحات التفاعيل كما يلي، ولو جعلنا الصدر - بغض النظر عن المعنى- طفَ يبغي نجوة = 1 3 2 2 3 لكان مصطلحا الوزن والزحاف في كل حالة (ضمن البحر المعني ) كالتالي :
في المديد = فاعلاتن فاعلن...............خبن
في الرمل = فاعلاتن فاعلا...............خبن
في البسيط = فاعلن مستفعلن............خبن
في الطويل = لنُ مفاعيلن فعو............قبض
في الكامل = ـفاعلن متْفاعلن...........خزل
في الوافر = ـلُنْ مفاعيلن مفا.........نقص
الأغلب أن لا يخلو الرد من ضغف أسلوب أو خطأ وزن أو تنسيق فمعذرة. لكن آمل أن أكون قد أوضحت القصد.

د.ابراهيم ابوزيد
10-01-2008, 09:52 AM
استاذنا خشان

مااسعدنى لتواجدك هنا منارة للعلم والحب

موضوع راقى يستحق الدراسه

ولى عودة

ناديه حسين
10-01-2008, 10:21 AM
اهلا وسهلا استاذي الفاضل خشان

اشرقت الانوار :)

حللت اهلا ونزلت سهلا وحياك الله في اروقة الادب

موضوع مفيد جزاك الله خير ..الحمد لله انا اعرفه

والفضل يرجع اليك بعد الله


لاعدمناك

ودمت بخير

د.ابراهيم ابوزيد
10-01-2008, 10:27 AM
طلع البدر علينا.....من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا .... ما دعا لله داع

لو نظرنا الى البيت الثانى

وجبل31 شك2 رالي31 نا2

ما2 دعا3 لل2 لا2 ه دع3


فى الشطر الثانى 232 32

الا يدعونا ذلك للتفكير فى مجزوء الرمل 232 232

مجرد ملاحظة استاذنا خشان

محمد إبراهيم الحريري
10-01-2008, 10:53 AM
أستاذي الجليل الشاعر العلم خشان
تحية تلميذ وتجلة متأدب على يدي بيانك
اسمح لي بداية أن أرحب بك والفرحة تضيق بسعادتي بك فلا أرى مهربا منها إلى إليك .
الموضوع للتثبيت ، ترحيبا وجنيا للفائدة .

د.محمد إياد العكاري
10-01-2008, 12:10 PM
موضوعٌ مثير
شكراً لأديبنا وشاعرنا الكبير خشان الخشان الذي أثارهذا الثراء
ومرحباً بك أديباً بارزاً وشاعراً رائعاً في أروقتنا الجميلة بكم
مودتي وتقديري والسلام

ريمه الخاني
10-01-2008, 12:11 PM
السلام عليكم
استاذي لاأنكر انني كنت تلميذة في مدرستك ونتابع معك كل جديد ومفيد
كانت بدايتي الشعريه عبر الخبب ومجزوء الرمل واظنني ألجا اليه فصار عندي مألوف جدا ومريح.
اسجل مروري ولي عودة ومرحبا بك معنا هنا عبر منبر نحبه
تقديري واحترامي لك
ام فراس

ناديه حسين
10-01-2008, 12:13 PM
طلع البدر علينا.....من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا .... ما دعا لله داع

لو نظرنا الى البيت الثانى

وجبل31 شك2 رالي31 نا2

ما2 دعا3 لل2 لا2 ه دع3


فى الشطر الثانى 232 32

الا يدعونا ذلك للتفكير فى مجزوء الرمل 232 232

مجرد ملاحظة استاذنا خشان
صباح الخير

يعطيك العافيه دكتور ابو زيد


واسمحلي اتفلسف على مايجي الاستاذ خشان

طلع البدر علينا

ط 1 لعل3 بد 2 ر1 علي3 نا 2 = 1 3 2 1 3 2
من ثنيات الوداع
من 2 ثني 3 يا 2 تل 2 ودا 3 عْ 2= 2 3 2 2 3 2

الوداعِ = بكسر العين ومدها ( الوداعي آخر الشطر يصير 2 بدل ه)
وجب الشكر علينا
و 1 جبشْ 3 شك 2 ر1 علي 3 نا2
ما دعا لله داع

ما2 دعا3 لل2 لا2 هدا 3 عْ

العين كسا بقتها يجوز ساكنة ويجوز لفظ ياء بعدها ( لاتكتب الياء ) ولكن تلفظ

ومن ناحيه مجزوء الرمل في الشبعي اكتبه احيانا كما ذكرت دكتور ابراهيم

كما هنا

لاتظـن انـسـى هــواك
قلبـي لحـظـه مانـسـاك



لاتظـن انـسـى هــواك
لا2 تظن3 نن2 سى2 هوا3 ك ه = 2 3 4 3 ه
قلبـي لحـظـه مانـسـاك
قل2 بلح3 ظه2 ما2 نسا3 ك ه = 2 3 4 3 ه

وبأنتظار الاستاذ خشان هو مفتى الفصحى

وعند خشان الخبر اليقين

ودمتم بخير

د. عمر جلال الدين هزاع
10-01-2008, 06:34 PM
مرحبًا بك أستاذنا الحبيب
وربك نشتاق لك أيها الجميل
فلم تحرمنا لقياك
والفائدة التي نرجوها على يديد ؟؟
بوركت ولك ودي

غيداء الأيوبي
11-01-2008, 02:01 AM
عزيزي الفاضل الأستاذ والشاعر القدير
خشان الخشان
سلام الله عليك وأهلا بك وبعلمك المنير
هذا العلم الذي تعلمته بدراسة شخصية
ولكن للأسف عندما أنطلق بالشعر أنساه أو أتناساه لا أدري
أتمنى هنا أن أرى ملاحظاتك أيها الرائع
علني أستطيع أن ألتزم بالأرقام
رغم محاولتي بالابتعاد عن الأرقام
إلا إن حبي للشعر يحدوني للتقرب من هذا العلم
بارك الله فيك وحياك ربي الكريم
مودتي وأزهاري
تحياتي

خشان خشان
11-01-2008, 02:15 AM
الاقتباس غير متاح

أخي وشاعري الجميل د. إبراهيم أبو زيد
ربي يسعدك ويحفظك ويزيدك ألقا
تسعدني رفقتكم.

خشان خشان
11-01-2008, 02:20 AM
الأخت الأستاذة نادية الحسين

شكرا جزيلا.
كثيرا ما أسأل عن الرقمي وضرورته وجدواه ويطول ويصعب الشرح لمن لا يعرفه واختصارا أشير إلى بعض الأسماء جوابا وأنت من بين الأسماء القليلة التي أشير إليها في مجال النبطي وستدخل قصيدتك على الخفيف تاريخه.
ليتك تشرعين في شرح الرقمي في منتدى الشعر الشعبي. وسأضع أول مشاركة هناك آملا أن تتابعي التطبيقات.
كم أتمنى لو أنك تتقنين الفصحى إذن لتضاعف عطاؤك للرقمي.
يرعاك الله.

خشان خشان
11-01-2008, 02:31 AM
أخي د. إبراهيم أبوزيد
كما أوضحت الأستاذة

وجب الشكر علينا ......ما دعا لله داعْ
و جبشْ شك رُ عليْ نا ...........ما دعا للْ لا هدا عْ
1 3 2 1 3 2 .............2 3 2 2 3 ه
**
وجب الشكر علينا ......ما دعا لله داع ِ (ي)
و جبشْ شك رُ عليْ نا ...........ما دعا للْ لا هدا عي
1 3 2 1 3 2 .............2 3 2 2 3 2

هاتان هما الصورتان : (2-1) و (2-2) من صور الرمل كما في الرابط:

http://www.geocities.com/alarud/205-d-ramal.html

يرعاك الله.

خشان خشان
11-01-2008, 02:35 AM
الاقتباس غير متاح حاليا

أخي الحبيب محمد الحريري
تخجلني بفضلك وتواضعك
يرعاك ربي.

خشان خشان
11-01-2008, 02:37 AM
حضرة الأخ الأستاذ الفاضل
د. محمد إياد العكاري
شكرا من القلب.
يحفظك الله.

ناديه حسين
11-01-2008, 03:50 AM
الأخت الأستاذة نادية الحسين

شكرا جزيلا.
كثيرا ما أسأل عن الرقمي وضرورته وجدواه ويطول ويصعب الشرح لمن لا يعرفه واختصارا أشير إلى بعض الأسماء جوابا وأنت من بين الأسماء القليلة التي أشير إليها في مجال النبطي وستدخل قصيدتك على الخفيف تاريخه.
ليتك تشرعين في شرح الرقمي في منتدى الشعر الشعبي. وسأضع أول مشاركة هناك آملا أن تتابعي التطبيقات.
كم أتمنى لو أنك تتقنين الفصحى إذن لتضاعف عطاؤك للرقمي.
يرعاك الله.

اشكرك استاذي اخجلتم تواضعنا وماعليك زود

لو اني اتقن الفصحى لكان في الامر امر

والحمد لله على النعم .. كلا مسير لما خلق له
استاذي الفاضل
على أمرك ادرج الموضوع في الشعبي انا هناك دائما

وبالتوفيق

وجزاك الله خير ا

ودمت بخير

خشان خشان
12-01-2008, 09:12 PM
الأخت الأستاذة ريمة الخاني

سرني تقدمك، ولا زلت أذكر معاناتك في البداية. ومعاناتي والأخت الأستاذة آمال من معاناتك. :)
وسأسر أكثر بمزيد من تقدمك وبتوجهك للرقمي للفكر كما للشعر.

يرعاك الله.

خشان خشان
16-01-2008, 12:00 AM
الاقتباس غير متاح حاليا
أخي الحبيب د. عمر جلال الدين هزاع
أسعدك الله كما تسعدني بعذب كلامك نثرا وشعرا.
يحفظك الله ويرعاك.

خشان خشان
16-01-2008, 03:47 AM
الأستاذة الشاعرة الكريمة غيداء الأيوبي

"ولكن للأسف عندما أنطلق بالشعر أنساه أو أتناساه لا أدري"

أحسنت فهكذا يكون الشعر.

العروض عموما أداة تحليل لا أداة إنشاء، والشعر موهبة والعروض اكتساب.

ولكن العروض أداة تساعدفي صقل الموهبة ولا توجدها. فكل عروض الدنيا لا ينتج شاعرا، وأقصى إنتاجه ناظم.

العروض علم كسائر علوم العربية شأنه في ذلك شأن النحو والبلاغة. وهو من أجملها وألصقها بالتفكير. والعروض الرقمي يفتح آفاقا للتأمل تتخطى حدود الشعر أولها أن ما وجده ويجده العربي من ارتياح لإيقاع معين ناتج عن برنامج رياضي أودعه الخالق في وجدان العربي ويكشف الرقمي عن هذا البرنامج وضوابطه بشكل لا لبس فيه. ثم ينطلق بدارسه إلى آفاق ممتعة راقية مستندة إلى فكر الخليل بن أحمد شاهدة له بالعبقرية.
أهديك هذا الرابط:
http://www.geocities.com/alarud/74-lematha-arraqamey.html

يرعاك الله.