ما هي النسبة إلى (حياة)!

[أحمد حسن محمد]

قال د. إبراهيم السامرائي في كتاب له عن قصة العامية في العراق:

غير أن الفصيحة تعاني من مشكلات كثيرة أهمها أننا مازلنا نجهل الكثير من وسائل تعلم هذه اللغة ولا سيما نحوها. وكأن النحو مادة لا علاقة لها باللغة يقرؤها الطالب فيضيق بها ذرعًا فلا تدخل في سلوكه اللغوي. ومن ثم يشيع اللحن والخطأ ويصبح هذا اللحن والخطأ كأنه اللغة الفصيحة ويتردد هذا النمط من الخطأ المسموع، وكأن في أنفسنا ميلاً إلى الأخذ به بل نهمّ إلى هذا الأخذ نحن الذين ندعو إلى الفصيح. وبذلك تكون لغة جديدة هي العامية الفصيحة، أو بعبارة أخرى هي العامية الجديدة.
أليس من العامية أن تشيع النسبة إلى الحياة فتكون " حياتي " وتسود حتى ليخيل إلى عضو مجمعي من أساتذة الأدب أن يكتبها في مقالة له نشرت في الجزء السادس والثلاثين من مجلة مجمع اللغة العربية في القاهرة وُسِمَت بـ "الحركة الانقلابية الأخيرة في نظام الشعر العربي " .
لقد قال في الصفحة الثامنة والستين : " ……… أو الحالات الحياتية " .

[د. نجلاء طمان]

موضوع جد خطير
لكنني أعتقد أن سبب ذلك, هو كون النحو واللغة, في عصر السرعة, عاملاً مثبطاً للوقت من وجهة نظر الآخرين, مع عدم وجود كتاب نحوي مختصر ومفيد في ذات الوقت.

ليتك تتكرم علينا أخي بوضع رابط لكتاب نحوي فيه اللإادة للمبتدئين, وأنا منهم

دمت متألقاً

د. نجلاء طمان

[د. حسان محمد الشناوي]

في محاولة لمراجعة مالدي من مصادر في النحو والصرف ، لم أعثر على من نص إلى

كيفية النسب إلى " حياة " ، بل توشك العلماء أن يجمعوا على أن النسب إلى "

حي " : حيوي .

ومن ثم يفضل استطلاع رأي ذوي الخبرة في مثل هذه الأمور المهمة ؛ لأن النسب

إلى "حياة " كالنسب إلى " زكاة " و" صلاة " مع أن الألف في صلاة أصلها الياء

في حين أن ألف زكاة أصلها الواو.

وأكاد - إن جاز لمثلي أن يدلي بدلوه - أميل إلى أن النسب إلى حياة : حياتي ، بالرغم

من أن حياة تجمع على حيوات ، كزكوات وصلوات .

لكن القرار الأخير يعود إلى سيبويهٍ جديد نسأل الله أن يرززقنا إياه ، فنفيد من علما

صحيحا .

لك التحية ايها العبقري الحبيب ، ولأستاذتنا د. نجلاء كل التقدير .

[أحمد حسن محمد]

أستاذي الغالي الدكتور فاروق مواسي، لقد حدث وأن أخطأت في دمج مشاركتك بمشاركة الدكتور حسان الشناوي، لأنه كان شارك مرتين في نفس الموضوع بنفس المشاركة.

وأرسلت نسخة من مشاركتك في رسالة خاصة إليك يا سيدي..

أتمنى ان أجد العذر في حضرة أستاذ كريم

[أحمد حسن محمد]

كانت مشاركة الدكتور فاروق مواسي:


أحبائي ،
تحيتي فيها سلام !

في النسبة نحذف الهاء المربوطة ، ففي نحو ( صلاة ) ،( زكاة ) ، ( حياة ) تبقى الألفاظ : صلا ، حيا ، زكا ...وهي هنا أسماء مقصورة .
وفي النسبة إلى المقصور فإن الألف الثالثة تقلب واوًا ، فنقول : صلَوِي ، زكوي ، حيوي ....
أما ( حياتي ) فهي نسبة جديدة لتكون مختلفة عن ( حيوي ) المنسوبة إلى ( حي ) ، وهي وإن لم تكن في صرفنا القديم فأنا - متابعًا للغتنا وتطورها - لا أعارضها ، بل أزكيها ، كما لا أعارض ( الأممي ) و( الكتبي ) و( الكلياتي = التابع للكليات ) ، مع أن الأصل أن ننسب إلى مفردها ، ولا تصح النسبة للجمع إلا بشروط .....
ما أحرانا بأن نعمد إلى إفراد اللفظة لمعنى محدد !
وليسامحنا السلف الصالح !

وتحيــــة فاروقيـــــة

[حوراء آل بورنو]

الأخ الفاضل

تحية طيبة

لم أجد - و قد سبق البحث - جديدا يضاف غير رأي متعصب للسلف الصالح و دعوة إلى مراجعة معنى " حياة " و دلالتها كما يراها مريدوها .

سؤال حول العنوان ؛ فهل يصح أن نقول : ما " هي " النسبة ...؟

تحيتي .

[د . فاروق مواسي]

عزيزتي

لم أتعصب ، بل ذكرت ما هو قائم ، وهو ( حيوي ) قاعدة قُعّدت .
وأضفت رأيي بعدم رفض ( حياتي ) وشرحت السبب .
إن سألتني عن لغتي الشخصية فأنا أستخدم ( حيوي ) في كتابتي ....
.

وإلى أخي أحمد : أبحث عن إجاباتي التي أجبتها عن أسئلتك بخصوص ( نوايا ) و و
فأين هي ؟
بحثت في " زاويتي " فما رأيتها ؟

وتحية فاروقيــــة

[حوراء آل بورنو]

بارك الله بك يا فاضل ؛ بل أنا ممن يتعصبون للسلف الصالح و هذا ما قصدته ، و رجوت البحث حول دلالة " حياة " عند مريديها لعلنا نجد مخرجا به نرحم لغتنا من الزلل حتى و إن كان له مسوغ .

شكر الله لك حرصك و اهتمامك .

تقديري .

[أحمد حسن محمد]

أعتذر يا سيدي الدكتور ، فأنا في سفر في الشام ودخلت قليلا، وأنا سعيد جدا بكرمك الفكري هنا..
ولا أدري عن ردودكم الغالية هناك شيئا وإن كنت قرأتُها بالفعل وأثارت إعجابي الشديد ومحبتي الخالصة!!

شكرا لك على كل حال وأتمنى أن يرى الإداريون في الرواق ما يمكن، وأعتذر إن كان صدر مني أي خطأ أودى بالإجابات بعيدًا، ولكني لا أذكر إلا ما حدث هنا في هذه الصفحة فقط، وأخبرتكم به في رسالة خاصة..

ولولا سفري لكنت أجبتك يا سيدي في صفحتكم الكريمة .


الأستاذة حوراء، لعلني أخطأت في كلمات (ما "هي " النسبة) ولكني لا أعرف حتى الآن الخطأ؛ فهلا أكرمتني بفكرك الراقي الطيب وعلّمتني شيئًا لا أعرفه ..

أتمنى أن تكوني بخير وبركة كما أنت دائمة يا سيدتي

[حوراء آل بورنو]

شكر الله لك ، و قد قصدت الخطأ في صياغة السؤال فلا نقول : ما " هي " النسبة ... ؟ بل : ما النسبة إلى ... ؟

تقديري .